二十五方分图
...。用逍遥散泻木中之木。之心病为实邪。用七味饮泻木中之火。之脾病为微邪。用小柴胡汤泻木中之土。之肺病为贼邪。用左金丸泻木中之金。之肾病为虚邪。用滋肾生肝饮泻木中之水。火主病变见五症用药之法图ps100a3.bmp手少...
中医古籍;医宗己任编;卷一;清;高鼓峰病随国运论
...溪以下诸医,皆以补阴益下为主。至我本运录极隆之会,圣圣相承,大权独揽,朝纲整肃,惠泽旁流,此阳盛于上之明征也。又冠饰朱缨,口燔烟草,五行惟火独旺,故其为病,皆属盛阳上越之证,数十年前,云间老医知此义者...
中医古籍;医学源流论;卷下治法;清;徐大椿序
...不无病于饥寒困穷颠连而无告者,思所以生养安全之,广圣天子好生之德,跻之仁寿之域焉。盖尝殚厥心矣。顷以衰病,乞休林下,蒙诏赐归,佩恩隆渥,罔所事事,日惟掩扉检阅方书,以求所谓调摄之宜,戒忌之法,以延修龄...
中医古籍;古今医鉴;序;明;龚信作艾用火(法)灸治颂第十一
...,不过七壮,炷如雀矢大。用火法∶《虾蟆经》云∶松木之火以灸即根难愈。柏木之火以灸即多汁。竹木之火以灸即伤筋,多壮枯。之火上八木之火以灸人,皆伤血肌肉骨髓。大上阳燧之火以为灸,上次以KT石之火,大常槐木之...
中医古籍;医心方;卷第二;日本;丹波康赖十六难
...部九候,有阴阳,有轻重,有六十首,一脉变为四时,离圣久远,各自是其法,何以别之?然∶是其病有内外证。脉有三部九候,见后十八难。阴阳详第四难。轻重详第五难。六十首见《素问·方盛衰论》,王注谓奇恒六十首,...
中医古籍;难经正义;卷一;清;叶霖预知子
草部第十八卷草之七(宋《开宝》)【释名】圣知子(《日华》)、圣先子(志曰∶相传取子二枚缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声,当预知之,故有诸名。时珍曰∶仙沼,疑是仙枣之讹。【集解】志曰∶预知子有皮壳,其实如...
中医古籍;本草纲目;草部第十八卷草之七;明;李时珍防微论
...病之始生,浅则易治,久而深入,则难治。《内经》云∶圣人不治已病治未病。夫病已成而药之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎!《伤寒论》序云∶时气不和,便当早言,寻其邪由,及在腠理,以时治之,罕有不愈?患人...
中医古籍;医学源流论;卷下治法;清;徐大椿柳圣根据翁夫人热病战汗而解
续录圣翁夫人,夏间病患热盛无汗,烦渴昏谵,医治旬余不解,圣翁外贸,伊芳郎荫千兄,廷予诊视。脉数舌黄,谓曰∶此热病也,非清不可。疏竹叶石膏汤与之。时夜将半,闻叩扉声甚急,启视,荫兄慌入而言曰∶病危矣。询...
中医古籍;程杏轩医案;续录;清;程杏轩柴胡
...之而有效者,非无故也。试即东垣补中益气汤言之,少阳之火,即气食少火之火。少火者,不寒不热,脾得之而升,肺得之而降,过寒过热,皆能犯胃作呕。胃岂可升,其气之陷者,实少火之不足也。柴胡升少阳而使适于中,则...
中医古籍;本草思辨录;卷一;清;周岩升阳散火辨(二十二)
...内生者也;发于阳者,火自外致者也。自内生者,为五内之火,宜清宜降者也;自外致者,为风热之火,宜散宜升者也。今人凡见火证,无分表里,必曰木火同气,动辄称为风热,多用升阳散火之法。呜呼!此似近理,孰得非之...
中医古籍;景岳全书;卷之二入集传忠录(中);明;张介宾