(三)入火法
...。”可见古人所说练功中的“火”就是用意,用意来掌握呼吸,就是火候。如果只知道发功猛练,用意大过,一味追求发动内气,就必然会影响体内的“阴阳平衡,水火既济”,引起所谓“走火”症。轻则气冲胸腹,胸闷腹胀;...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕临床简明辨症法
...红,大便燥结,小便短黄或赤,或点滴均无,大渴消水,呼吸息粗,气急口热,手足心特别热,眼白球赤红,或眼上下皮酸胀。此皆有实热而成之热病,最忌用温补药,恐药性之滋腻固里,周身之气化,愈不能营运畅达也。且症...
中医古籍;幼科概论;明;佚名二、风痹门
...用踞坐体位伸腰,用两手攀两脚后跟,用鼻吸气,尽力使呼吸深长,行七息,然后将两手放在两膝头上。这种功法可以除痹止呕。〔原文〕四法∶偃卧,端展两手足臂,以鼻纳气,自极七息,摇足三十而止。除胸足寒,周身痹厥...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(二)虾蟆行气法
...虾蟆蹈水那样,左踢动九次,右踢动九次。踢动时要配合呼吸,使动静结合。本节曰∶“虾蟆行气法,正坐,自动摇两臂,”方法是端正而坐,如虾蟆游水样摇动两手臂。可与前段结合,作为二节动作,先摇臂行气,后摇臀踢脚...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕雄黄熏方
雄黄上一味,为末,筒瓦二枚合之,烧向肛熏之。(《脉经》云∶病人或从呼吸上蚀其咽,或从下焦蚀其肛阴。蚀上为𧌒,蚀下为狐,狐𧌒病者,猪苓散主之。)
中医古籍;金匮要略;东汉;张仲景;卷上;百合狐惑阴阳毒病证治第三延医
疾病为生死相关,一或有误,追悔无及。故延医治病,乃以性命相托也,何可不加意慎择!如无的确可信之人,宁可不服药以待命。乃世人独忽于此,惟以耳为目,不考其实学何如?治效何若?闻人称说,即延请施治,服药无效...
中医古籍;慎疾刍言;清;徐大椿痰饮咳嗽病脉证并治第十三
卷三@@@夫病人饮水多,必暴喘满。凡食少饮多,水停心下,甚者则悸,微者短气。脉双弦者,寒也,皆大下后,里虚,脉偏弦者,饮也。【按】此条微者短气之下,古本有「脉双弦者,寒也」等句,文义不属,当另分为一条在后...
中医古籍;医宗金鉴;卷三;清;吴谦泻心汤方
...连黄芩各一两右三味,以水三升,煮取一升,顿服之。@@@病人胸满、唇痿、舌青、口燥,但欲漱水,不欲咽,无寒热,脉微大来迟,腹不满,其人言我满,为有瘀血。【注】表实无汗,胸满而喘者,风寒之胸满也;里实便涩,胸...
中医古籍;医宗金鉴;卷二惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证并治第十二;清;吴谦三、呼吸至数
...故尺不热也。涩为血不调,故当病痹。风痹二证之详,见疾病类本条。脉法曰∶滑,不涩也,往来流利。涩,不滑也,如雨沙。滑为血实气壅,涩为气滞血少。)人一呼脉四动以上曰死,脉绝不至曰死,乍疏乍数曰死。(一呼四...
中医古籍;类经;五卷脉色类;明;张介宾病有鬼神论
...外邪不敢犯;惟其所以御之之具有亏,则侮之者斯集。凡疾病有为鬼神所凭者。其愚鲁者,以为鬼神实能祸人;其明理者,以为病情如此,必无鬼神。二者皆非也。夫鬼神,犹风寒暑湿之邪耳。卫气虚,则受寒;荣气虚,则受热...
中医古籍;医学源流论;卷上病;清;徐大椿