经解
...所以详细分别者,要明其生化之源流也。上文论营卫,由后天谷气之精微所化。此论三焦本元之气,从先天命蒂所发者也。后天之谷食,赖先天元阳以消化;先天之元阳,赖后天谷气以滋培。当其气之流行也,则先天后天,合而...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷附中风应灸俞穴
...(在项中央,旋毛中陷,可容豆许。曲池一穴(在肘外辅屈曲骨中,以手拱胸取之,横纹头陷中是。肩二穴(在肩端两骨间,陷者宛宛中,举臂取之。风市二穴(在膝外两筋间,平立舒下手着腿当中,指头尽处,陷者宛宛中。足...
中医古籍;医学实在易;卷二运气易知;清;陈修园卦气方隅论
...四,自西而北者,曰巽五坎六,艮七坤八也;文王八卦曰后天,离象火而居南,坎象水而居北,震象木而居东,兑象金而居西,以次而数,则干起西北,顺而左旋,曰干坎艮震巽离坤兑,以周八宫也。先天以乾坤分天地而定上下...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷一医易;明;张介宾辛丑岁图
...天,太阳寒水在泉,中见少羽水运,岁水不及,气化营运后天,涸流之纪,曰上宫与正宫同,是岁天气平,又少羽下加太阳,不及而加同岁会,凡岁会为行令,此运化亦平也。诸同正岁,气化营运同天,岁运既平,命曰静顺之纪...
中医古籍;圣济总录;卷第二运气;宋;由政府组织编写虚损门题辞
...金篦家始煌然再添一炬矣。夫近代《原气论》一书,以先后天分阴阳,即以先后天立治法。余窃谓先天固有损者,非后天损之,无以致病。后天既损之矣,而先天又何能无损?治先天者,治后天耳。岂能舍后天而治先天,愈玄愈...
中医古籍;慎柔五书;明;胡慎柔第五节·弱症
...血不充,不足以资长养也。先天性者,由于禀赋之不足,后天性者,属于乳期之失养。兹将其治法述下。二、五软之治法头软、项软、四肢软之类,多属于骨胳不强,治宜补其骨髓,俾之坚壮,可用鹿角、牛骨髓、骨碎补、牛膝...
中医古籍;儿科要略;第三章·儿科特征;近代;吴克潜先后天阴阳论
...此先天之元气也。至于火生土,主生水,复自上而下,此后天之元气也。先天之元气,由无形以肇生五行,后天之元气,从有形之五行,以环运先天,阴阳无形之气,阴阳合德,而生魂魄神志意之神,爰有喜怒忧思悲恐惊之情,...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷三;清代;冯楚瞻一、原生论
...渐次鼓气,气渐次有知觉运动,胎足后而身出,此先天之后天,后天之先天也。其两仪所化之精气,五行本体所化之脾胃肝肺肾,皮肤精骨髓妙用,所化之喉舌唇牙齿,耳目口鼻心,皆未充实,男必待精液满,女必待天癸至,然...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江命门说
...诚如神。若初起遽以此投之,则谬矣。何则?初病止伤其后天之血气,未遽累及先天之水火,故但热之则寒消,寒之则热退,随手立应,何必他求。乃不去其邪,而遽补其正,有不迁延时日,坐失事机者哉?何今之为医者,泥于...
中医古籍;医碥;卷之一·杂症;清;何梦瑶栀子
...(宗)泻三焦之火。及痞块中火邪。最清胃脘之血。其性屈曲下行。能降火从小便中泄去。(丹溪)按痞块中火邪。乃郁也。由于气不行。而血随以凝也。用栀仁去皮。姜汁拌炒。假辛味冲折郁火。不为无功。立斋每合丹皮以清...
中医古籍;本草述钩元;卷二十四枳;清;杨时泰