左右手分诊五脏四时脉歌
...上左右须候四时脉。四十五〔动为一息〕(日三气毕)。难经曰。脉不满五十动一止。一脏无气。脉诀生死歌云。五十不止身无病。数内有止皆知病。正本难经。今此乃曰四十五动为一息。及六部脉歌。皆以四十五动为准。乖于...
中医古籍;脉诀刊误;卷上;元;戴起宗论奇经八脉
...女子以之系胞。胞即子宫,为月事所从出,即天癸也。《难经》谓右肾为命门,即此冲脉行腹右,与左乳虚里穴相对。盖人身血液分为两途,其从左乳下随宗气动而行于十二经脉之中者,名为营血,所以荫形而生肌者也。其从腹...
中医古籍;中风论;清;熊笏叙
...乃其数焉,世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》,皇甫谧次而为《甲乙》,诸家之说悉自此始。其间或有得失,未可为后世法。则谓如《南阳活人书》称:咳逆者,哕也。谨按《灵枢经》曰:新谷气入于胃,与故...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;序九、《难经正义》三焦评
上卷(附东垣三焦论)或有以马玄台《难经正义》问于生生子曰∶马氏谓《难经》所言三焦,乃上中下之三焦,故曰无形之气;若于手少阳之三焦,乃是有形,引《灵枢》、《素问》经旨及东垣等论为证。而以手厥阴配合,俱寓...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎三焦包络命门辨
...孰能外灵素之范围?而今之所以纷纷者,不无其由,盖自难经始也。难经述灵素而作,为诸家之最先,因其颇有谬误,遂起后世之惑,三千年来,无敢违背,而后世之疑,莫可解救,请先悉三焦心包络而次及其他焉。夫三焦者,...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷三求正录;明;张介宾一、论针灸学之渊源及真传之难得
...人,职此故也。即以文本可传者而论,似乎《内经》、《难经》所有之文本,即由上古相传而来,必无谬误,无如五代以前,印书之学,尚未发明,各种书籍皆有手抄,甚为难得。又易错落舛误,一经世乱,往往焚毁无遗,此相...
中医古籍;金针秘传;近代;方慎庵《难经经释》
补编医范徐灵胎《难经经释》,辨正误谬,有功医学,其释“分寸为尺,分尺为寸”云∶关上分去一寸,则余者为尺,关下行去一尺,则余者为寸。诠解明晰,可谓要言不烦。(炳章)按∶徐灵胎,雍干时人,笃信汉唐以前方书...
中医古籍;冷庐医话;补编医范;清;陆以湉难经仲景合而为一
卷下仲景先太阳。坎阳明后少阳。自无形传有形。从外而之内者也。仲景之所言。天令而暴至者也难经先少阳。次阳明。后太阳。自有形传无形从内而之外者也。故难经之言。言杂病而久疾者也。
中医古籍;此事难知;卷下;元;王好古难经正义
《难经正义》,清代,作者:叶霖
中医古籍;难经正义难经经释
《难经经释》,清代,作者:徐灵胎
中医古籍;难经经释