论相火动为诸证
...谓之君以位而言生于虚无守位禀命因动而见故谓之相天主生物故恒于动人有此生亦恒于动其所以恒于动者皆相火助之为也见于天者出于龙雷则木之气出于海则水之气也具于人者寄于肝肾一部肝属木而肾属水也胆者肝之腑膀胱者肾...
中医古籍;玉机微义;卷十火门;元;明;徐彦纯肉苁蓉
第二帙(本经上品)宛如生物,当与肉芝同一种类。【气味】甘,微温,无毒。【主治】主五劳七伤,茎中寒热痛,养五脏,强阴,益精气,多子,妇人症瘕。久服轻身。【核】曰∶出河西山谷,及代郡雁门,陕西州郡多有之。...
中医古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;卢之颐太极图说注解序
...。曰无极曰太极曰道者无名之名也。曰虚无。无极者自未生物时言之曰太极一气者自方。生物时言之其实虚无一气。无极太极总是道之一个物事非有二件。在河图洛书即中五之中。一点在先天后天。即阴阳相交之中。一窍惜乎为...
中医古籍;性命要旨;序;清;汪东亭因暑三
...动静皆能中人。有深堂高阁,过受凉风或瓜梨鲜果,多茹生物,阴能遏阳,热气不能伸越,必头痛肌热,肢节酸疼,心烦吐泻,恶寒无汗,此静而得之为逆暑,主以大顺散,不效加参附。远近贾客日中行走,暨老弱农役炎蒸劳作...
中医古籍;目经大成;卷之二十二因;清;黄庭镜;邓学礼巴戟天
...莫不随天地气化而藏,独此不凋,与天相戟,当为冬肾之生物也。其精志与骨,咸肾所司,欲其生发者,仗此大有所裨。【】曰∶深秋结实,经冬不凋,反地之阳杀阴藏,得天之阳生阴长,可判属肝。而以戟、以辛,又可判属肺...
中医古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;卢之颐合论丹溪景岳相火大意
...者言,与景岳之主命门,有源流之别。夫“天非此火不能生物,人非此火不能有生”,考前哲如褚氏、赵氏,人生先具命门及相火,行阳二十五度之语参之,景岳所云,相得益彰。盖静而守位者,此相火,静则温养;动而无方者...
中医古籍;吴医汇讲;卷三;清;唐大烈干道(蓄德一)
...故?观夫层冰积雪,天行肃杀之令,地合闭蛰之德,斯时生物亦鲜矣。人之气禀无偏,而生机偶歇者,非其心之所趋,冬秋阴惨之气深,春夏阳和之气少乎?故不可录曰∶残恶之人多无子,阴贼之人多无子,好杀之人多无子,淫...
中医古籍;宜麟策;续篇;清;佚 名阳火、阴火
...,生于虚无,守位禀命,因其动而可见,故谓之相。天主生物,故恒于动,人有此生,亦恒于动。动者,皆相火之为也。见于天者,出于龙雷则木之气,出于海则水之气也;具于人者,寄于肝肾二部,肝木而肾水也。胆者肝之腑...
中医古籍;本草纲目;火部第六卷火之一;明;李时珍大宝论
...即气也,气即火也。阴阳二气,最不宜偏,不偏则气和而生物,偏则气乖而杀物。经曰∶阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。此先王悯生民之夭厄,因创明医道,以垂惠万世者,在教人以察阴阳、保生气而已也。故内经...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷三求正录;明;张介宾病机叙论
...而言,生于虚无,守位禀命,因动而见,故谓之相。天主生物,故恒于动。人有此生,亦恒于动。其所以恒于动者,皆相火助之为也。见于天者,出于龙雷,则木之气;出于海则水之气也。具于人者,寄于肝肾二部。肝属木而肾...
中医古籍;古今医统大全;卷之二十火证门;明;徐春甫