生姜泻心汤方
...半夏泻心汤中。减干姜二两。加生姜四两是也。成无己明理论。于此方无注。已于半夏泻心汤方内言之。余因采其论附此。以发明上方之义。成氏明理论云。陷胸者。攻结也。泻心者。攻痞也。气结而不散。壅而不通。为结胸。...
中医古籍;伤寒论辩证广注;卷之五辩太阳病脉证并治法下;清;汪琥渴
卷中伤寒渴者。何以明之。渴者里有热也。伤寒之邪。自表传至里。则必有名证。随其邪浅深而见焉。虽曰一日在皮。二日在肤。三日在肌。四日在胸。五日在腹。六日入胃。其传经者。又有证形焉。太阳主气。而先受邪。当一...
中医古籍;伤寒明理论;卷中;宋;成无己难产论
...十帖因得男甚快因以此方随母之性禀与时令加减服者无不应用临蓐时腹不觉痛产母亦无病因名方曰达生散云
中医古籍;玉机微义;卷四十九妇人门;元;明;徐彦纯辨术者太素脉论
...盛者多六阴、清者多六阳。今春二月。同善堂董事邀诊。适应敏斋方伯在座。乘便诊脉。愚素不识面。按而起曰。此必富浓福泽人也。旁观骇然。疑余何以知之。是亦六阴坤浓之脉耳。敏翁不觉大笑。至术者以富贵贫贱寿夭。决...
中医古籍;一得集;卷上诸论;清;心禅僧伤寒寒热论
伤寒琐言卷之一赵嗣真曰∶《明理论》云,往来寒热者,邪正之分争也。邪气之入者,正气不与之争,则但热而无寒。若邪正分争,于是寒热作也。盖以寒邪为阴,热邪为阳。里分为阴,表分为阳。邪之客于表也,为寒邪与阳争...
中医古籍;伤寒六书;伤寒琐言卷之一;明;陶华寒热
卷上伤寒寒热。何以明之。寒热者。谓往来寒热也。经曰。邪正分争。往来寒热者。言邪气之入也。而正气不为之争。则但热而无寒也。乃有热而寒者。谓其正气与邪气分争。于是寒热作矣。争则气郁不发于外。而寒热争焉。争...
中医古籍;伤寒明理论;卷上;宋;成无己舌上苔
卷上伤寒舌上苔。何以明之。舌者心之官。法应南方火。本红而泽。伤寒三四日已后。舌上有膜。白滑如苔。甚者或燥或涩。或黄或黑。是数者。热气浅深之谓也。邪气在表者。舌上即无苔。及邪气传里。津液结搏。则舌上生苔...
中医古籍;伤寒明理论;卷上;宋;成无己胸胁满
卷上伤寒胸胁满。何以明之。胸胁满者。谓胸膈间气塞满闷也。非心下满者也。胁满者。谓胁肋下气胀填满也。非腹满者也。邪气自表传里。必先自胸膈。已次经心胁而入胃。邪气入胃。为入府也。是以胸满多带表症。胁满者。...
中医古籍;伤寒明理论;卷上;宋;成无己止血涌射法
...,则凝涩不行,遇热迫则冲击而散决也。待血已停,再以应用之药而治。凡血出难止者,皆可行此法。
中医古籍;医门补要;卷中;清;赵濂无汗
卷上伤寒无汗。何以明之。腠理者。津液凑泄之所为腠。文理缝会之中为理。津液为风暑湿气所干。外凑皮腠者。则为自汗出。若寒邪中经。腠理致密。津液内渗。则无汗。无汗之由。又有数种。如伤寒在表。及邪行于里。或水...
中医古籍;伤寒明理论;卷上;宋;成无己