经前大便下血(二十七)
...之间,自然上引心而下入于肾,下引肾而上入于心,不啻介绍之助也。此使心肾相交之一大法门,不特调经而然也,学人其深思诸。眉批∶若大便下血过多,精神短少,人愈消瘦,必系肝气不舒,久郁伤脾,脾伤不能统血又当分...
中医古籍;傅青主女科歌括;女科上卷调经;清;傅山九、胁痛门
...发作般地隆呜巨声和亮光随呼入吸进了腹中。小结∶本篇介绍了道家默念咒语的导引方法,虽然咒语带有迷信颜色,但从导引方法来看这是有一定科学性的。有针对性的默念几个字或一段话,可以诱导思想专一,融化杂念,减少...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕百脉齐到则孕成(布种二)
...孕于此,而能受孕于彼乎?愚以为父母之生子,如天地之生物。易曰∶坤道其顺乎,承天而时行。夫知地之生物,不过顺承乎天。则知母之生子,亦不过顺承乎父而已。知母之顺承乎父,则种子者果以妇人为主乎?以男子为主乎...
中医古籍;宜麟策;续篇;清;佚 名论男女各由百脉齐到
...孕于此,而能受孕于彼乎?愚以为父母之生子,如天地之生物。《易》曰∶坤道其顺乎,承天而时行(承天之行,乃是至理,然有不毛之地,岂坤道不顺乎)。夫知地之生物,不过须承乎天;则知母之生子,亦不过顺承乎父而已...
中医古籍;济阴纲目;卷之六求子门;明;武之望三、心腹痛门
...溃疡、胃痉挛、过敏性肠炎、便秘等有良好效果。本篇还介绍了“咽气”法和摩腹法。“咽气法”,后世称“吞气“或“食气”法,是将空气大口吞咽于胃中,然后再吐出,或以意引气通过胃肠,由肛门排出的一种功法。这种功...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕地理六节位下六承论
...道。初非矫强挽回也。阴阳动静。皆涵天地之元贞。故其生物也。贵其专精。尤忌其一往。是以阴中有阳。阳中有阴。如易卦之飞伏。飞下即伏。伏上即飞。故乾卦六阳。其下皆坤。坤卦六阴。其下皆干。阴阳之精义。本是如此...
中医古籍;内经博议;卷之一天道部;清;罗美参赭培气汤
...便燥、自汗等证。又经两月,更医十数,病益剧。适友人介绍为之诊视,脉浮数而濡,尺弱于寸,面色枯槁,肢体消瘦,不能起床;盖两月间食入即吐,或俟半日许亦必吐出,不受水谷之养,并灼热耗阴,无怪其支离若是也。思...
中医古籍;医学衷中参西录;一、医方(十四)治膈食方;清;张锡纯脏腑病症主药
下编卷八主治上火居两肾之中。为人生命生物之源。但人仅知肾之所藏在水。而不知其两肾之中。七节之间。更有火寓。吴鹤皋曰。此火行于三焦。出入肝胆。听命于天君。所以温百骸。养脏腑。充九窍。皆此火也。为万物之父...
中医古籍;本草求真;下编卷八主治上;清;黄宫绣五十七、司气失守刺
...刺毕静神七日,勿大醉歌乐,其气复散,又勿饱食,勿食生物。欲令脾实,气无滞,饱无久坐,食无太酸,无食一切生物,宜甘宜淡。又或地下甲子,丁酉失守其位,未得中司,即气不当位,下不与壬奉合者,亦名失守,非名合...
中医古籍;针灸素难要旨;卷二下;明;高武十六论子嗣
...能久战,以动女子之欢心,男精已泄,而女精未交,何能生物乎。精少者,虽能射,而精必衰薄,胞胎之口大张,细小之入,何能餍足,故随入而随出矣。痰多者,多湿也,多湿则精不纯,夹杂之精。纵然生子,必然夭丧。相火...
中医古籍;石室秘录;卷五(书集)伤寒相舌秘法;清;陈士铎