《养生必用》论经病第七
卷之一调经门初虞世云∶女子十四,天癸至,任脉通,月事以时下,故令有子。天癸者,物之自然。月者,以月至;经者,有常也。其来不可过与不及、多与少,反此皆谓之病。不行犹甚,百疾生焉。血既不能滋养百体,则发落...
中医古籍;妇人大全良方;卷之一调经门;宋;陈自明(三)利水渗湿、清膀胱
...唇,便用于小儿。或细末葱白汤调,治伤寒尿涩。石燕乃古代生物化石,药源甚广。孕妇忌用。扬州、镇江等地,用以磨汁治咽喉有阻窒之感者多显效。附∶红燕丹方(见《医宗说约》)大石燕一对,火醋淬九次,研细末。朱砂...
中医古籍;本草征要;第三卷肾与膀胱经;明;李中梓神仙统论
卷第一百九十八神仙服饵门论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往,莫非天妄,此皆两失,康之大意,以谓神仙特受异气,禀之自然,非积学所能致,至于导养得理...
中医古籍;圣济总录;卷第一百九十八神仙服饵门;宋;由政府组织编写摄生要义
卷之一百养生余录(下)天地氤氲,万物化醇。男女媾精,万物化生。此造化之源,性命之根本也。故人之大欲,亦莫切于此。嗜而不知禁,则侵克年龄,蚕食精魄,喑然弗觉,而元神真气去矣,岂不可哀?惟知道之士,禁其嗜...
中医古籍;古今医统大全;卷之一百养生余录(下);明;徐春甫伤食门第二十九
卷四叙曰∶食以养生,夫人之所急也。食以伤生,夫人之所失也。炎帝教民耒KT,为养生也。既而品尝百药,惧伤生也。养生之中,而有伤生之患,此君子所以慎口体之奉也。今考方药十九首,卫生者其小补哉!
中医古籍;医方考;卷四;明;吴昆痨瘵门
养生导引法全一法∶以两手着头上相叉,长气即吐之。坐地,缓舒两脚,以两手外抱膝中,疾低头,入两膝间,两手交叉头上,十三通,愈三尸也。一法∶叩齿二七过,取咽气二七,如三百通乃止。为之二十日,邪气悉去;六十...
中医古籍;养生导引秘籍;养生导引法全;明;胡文焕耳门
养生导引法全一法∶坐地交叉两脚,以两手从曲脚中入,低头叉项上,治久塞不能自温、耳不闻声。一法∶脚着项上,不息十二通,必愈大塞、不觉暖热、久顽冷患、耳聋目眩。久行即成法,法身五六不能变。
中医古籍;养生导引秘籍;养生导引法全;明;胡文焕抱一
养生咏玄集深玄抱一事为宗神气相抱,混而为一之宗。老子曰∶抱一为天下式。又云∶善抱不脱,善计不用筹策。又庄子云∶通于一,万事毕也。未了真元道不通未谙辖,宁得通和。心地虚无方见谛虚无者,虚无其心也。故老子...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕方论(三十)
卷五十二〔陆氏(仲远)千金圣惠方〕佚江南通志曰。陆仲远。青阳人。医不嗜利。有逸士风。能察穴经脉。审荣卫顺逆。轩履到门。日数百。而园池竹石。觥筹铿铿然乐也。年老思九子芙蓉不能去。日着千金圣惠方。子孙守之...
中医古籍;中国医籍考;卷五十二;日本消渴门
养生导引法全一法∶睡卧勿张口,久成消渴及失血。赤松子云∶卧闭目不息,十二通,治饮食不消。一法∶解衣偃卧,伸腰、HT,小腹,五息止。引肾,去消渴,利阴阳。解衣者,使无挂碍;偃卧者无外想,使气易行;伸腰,使...
中医古籍;养生导引秘籍;养生导引法全;明;胡文焕