孙真人卫生歌
...,头象天兮足象地。父母遗体宜保之,箕畴五福寿为最。卫生切要知三戒,大怒大欲并大醉。三者若还有一焉,须防损失真元气。欲求长生先戒性,火不出兮神自定。木还去火不成灰,人能戒性方延命。贪欲无穷志却精,用心不...
中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘营卫生会
续刻灵枢经文(补遗)(次脉度篇之后)营出于中焦。(胃之中脘)卫出于下焦(脐下一寸阴交为下焦)上焦出于胃上口。并咽以上贯膈而布胸中。(膻中之分)走腋。循太阴之分而行。还至阳明。上至舌。下足阳明。常与营俱行于阳二十五...
中医古籍;针灸逢源;续刻灵枢经文(补遗);清;李学川医药扶持第三
下籍常见世人治高年之人疾患,将同年少,乱投汤药,妄行针灸,以攻其疾,务欲速愈。殊不知上寿之人,血气已衰,精神减耗,危若风烛,百疾易攻。至于视听不至聪明,手足举动不随;其身体劳倦,头目昏眩,风气不顺,宿...
中医古籍;养老奉亲书;下籍;宋;陈直孙真人卫生歌
...间人为贵头象天兮足象地父母遗体宜宝之箕裘五福寿为最卫生切要知三戒大怒大欲并大醉三者若还有一焉须防损失真元气欲求长生先戒性火不出兮神自定木还去火不成灰人能戒性还延命贪欲无穷忘却精用心不已失元神劳形散尽中...
中医古籍;养生类要;前集;明;吴正伦《卫生易简方》序
...之术也。古之君子有爱民之志而无行道之地者,往往用意医药,以几有所济其耳目所遇,有可利民者,多奏而行之,然未足以充其志也。闲暇兼用意于医,得一药一方之良,手自录之,盖以试皆验,以施济亦博矣。所集录既富,...
中医古籍;卫生易简方;序;明;胡荧26.答王××问《神州医药学报》何以用真武汤治其热日夜无休止立效
...武汤以收回其欲脱之元阳,此真武汤之正用也。观《神州医药学报》所述之案,原系外感在半表半里,中无大热,故寒热往来,脉象濡缓,而投以湿温之剂,若清之散之太过,证可变为里寒外热(即真寒假热),其元阳不固较少...
中医古籍;医学衷中参西录;四、医话;清;张锡纯18.答翁××问呃逆气郁治法
四、医话详观一百十一号(绍兴医药学星期报)所登之案,其呃逆终不愈者,以其虚而兼郁也。然观其饱时加重,饥时见轻,知病因之由于郁者多,由于虚者少。若能令其分毫不郁,其呃当止。郁开呃止,气化流通,虽有所虚,...
中医古籍;医学衷中参西录;四、医话;清;张锡纯序
...上古圣神。闵斯民之扎瘥夭阏。不得以全其寿。于是为之医药以济之。厥后名医世出。各以意见着方书。联篇累牍。非止一家。然用而试之。有得有失。独近世东垣所着内外伤辨等篇。发前人之所未发。故其所着之方。靡不神效...
中医古籍;卫生宝鉴;序;元;罗天益卫生易简方
卷之二十七嗝噎门一方∶治嗝气,用大鲫鱼一尾,自死者可用,活者不用。割腹去肠杂留鳞,用大蒜去净皮薄切片,填入鱼腹中,仍合定为一尾。用湿纸包定,以麻皮缚之,却用熟黄泥浓固干,以糠火煨熟,取出去鳞刺骨,将肉...
中医古籍;古今医统大全;卷之二十七嗝噎门;明;徐春甫真西山卫生歌
卷上万物惟人为最贵,百岁光阴如旅寄。自非留意修养中,未免疾苦为身累。何必餐霞饵大药,妄意延令等龟鹤,但于饮食嗜欲间,去其甚者将安乐。食后徐行百步多,两手摩胁并胸腹。须臾转手摩肾堂,谓之运动水与土。仰面...
中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘