小引
稽自三坟启秘,神圣迭兴,《本草》、《内经》,昭垂星日。盖圣人继天立极,位育为功,念天壤之间,阴阳代谢,运气推迁,至之先后,已无成规,应之早迟,靡有定律,其间六淫胜复,酿为灾眚。哀此苍黎,能无因是而夭扎...
中医古籍;幼幼集成;清;陈复正叙
...叶子复出其尊人手着《脉镜》及《十三科指掌》,缵绪《内经》方,法《金匮》,而药性志在是矣。一览明了,如指诸掌韵叶回言,使读者开卷对镜,心领神会,须眉相映,毫发炳然,亦可云应运挺生仰体。大圣人爱育黎元之至...
中医古籍;女科指掌;清;叶其蓁针灸源流
...家之纲法,无越于是书矣。然按《汉书·艺文志》,有《内经》十八卷及扁鹊名,白氏云《内经》凡三家,而《素问》之目乃不列。至《隋·经籍志》始有《素问》之名,而指为《内经》。唐·王冰乃以《九灵》九卷,牵合《汉志...
中医古籍;针灸易学;卷上;清;李守先脏腑之官
...剜脑气筋而后身缩叫号哉。盖西医知髓而不知髓是何物。内经云。肾主髓。髓者肾精所生。肾与心。原互为功用。髓筋通于心。乃肾交于心。合为离卦中含坎水之象所以能司神明也。详心藏神注。即如西医所云脑后筋。剜之亦不...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着序
...病起愈,自轩帝;制汤液匕剂,自伊芳尹;乃其传,自《内经》。《内经》衍于秦越人,为《八十一难》。汉兴,仓公传其学,史称《脉书》,即《内经》。《药论》者,本草也。下及南阳仲景益着。盖徐君有言∶譬之儒家,《...
中医古籍;古今医统大全;序;明;徐春甫进医书表
卷首臣闻医家正道,《内经》为真,《内经》言病最详,而无治病之法,故黄帝又与岐伯撰出《灵枢》,实为医门所最急者也。嗣后,秦越人根据《内经》旨趣,而演八十一难、九针之说,晋皇甫士安采《灵枢》之旨,撰《甲乙...
中医古籍;扁鹊心书;卷首;宋;窦材序
...仲景、王叔和、孙思邈、孙兆、初虞世、朱肱,皆不师《内经》,惟采本草诸书,各以己见自成一家之技,治小疾则可,治大病不效矣。(王叔和、朱肱乌可与仲景同列,若云仲景不师《内经》,试观《伤寒》、《金匮》二书,...
中医古籍;扁鹊心书;卷首;宋;窦材书《先哲医话》后
...邦文本之事输筹西土,独至医术洵有出蓝之妙也矣。清朝医家尤饮鹤、徐洄溪称为大家,徐氏《医学源流论》议论正大,学力可见。至读《兰台轨范》,则殆如出别手,尤氏《金匮翼》稍可见。《医学读书记》,则甚少可取者,...
中医古籍;先哲医话;日本;浅田宗伯禁戒寒凉
...怪乎河间论火,丹溪之补阴也。但泥二子之书而不考究《内经》,堕于偏颇,害人特甚。盖热病属阳,阳邪易散易治,不死。冷病属阴,阴邪易伏,故令人不觉,久则变为虚寒,侵蚀脏腑而死。(初起不觉之证,最能害人,往往...
中医古籍;扁鹊心书;卷上;宋;窦材凡例
...而折衷之,因命曰《幼科折衷》。一凡诸病总论,皆采《内经》要旨以为提纲,继之以历代名医可法之语,间或附以己意成篇,亦从本来,非臆说也。一每论之首,录旧人总括四句,使后学临症时,便识其概,其向缺者予自补之...
中医古籍;幼科折衷;明;秦景明