经义
...能出唾者,刺然骨之前,出血立已。左刺右,右刺左。《六元正纪大论》曰∶少阳司天,三之气,喉痹目赤,善暴死。少阴司天,嗌干肿上。《至真要大论》云∶岁太阴在泉,嗌肿喉痹。太阳在泉,寒淫所胜,民病嗌痛颔肿。太...
中医古籍;景岳全书;卷之二十八必集·杂证谟咽喉;明;张介宾喜
卷一七情总论《素问》宣明五气篇曰∶精气并于心则喜。阴阳应象大论曰∶在藏为心,在声为笑,在志为喜。调经论曰∶心藏神,神有余则笑不休。然乐不可极,极则终凶。《灵枢》本神篇曰∶喜乐者,神惮散而不藏。又曰∶肺...
中医古籍;银海指南;卷一七情总论;清;顾锡胎前产后积
...伯曰∶大积大聚,其可犯也,衰其太半而止,过者死。(六元正纪大论)〔丹〕血块如盘,有孕难服峻剂,此方主之。香附(醋煮,四两)桃仁(去皮尖,一两)海粉(醋煮,二两)白术(一两)面糊丸服。南山妇人年三十八,...
中医古籍;医学纲目;卷之二十五·脾胃部积块瘕;明;楼英经义
...气乃用。太阳司天,湿气变物。太阴司天,湿气下临。《六元正纪大论》曰∶辰戌年,太阳司天之政,水土合德。寒湿之气,持于气交,民病寒湿,发肌肉萎,足萎不收,濡泻,血溢。丑未年,太阴司天之政,湿寒合德,黄黑埃...
中医古籍;景岳全书;卷之三十一贯集·杂证谟湿证;明;张介宾审察病机无失气宜论
...论曰∶必先岁气,无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》《灵枢》之经未尝不以气运为言,既曰先立其言,以明其气,复有以戒之曰∶治病者必明天道地理,阴阳更胜。既曰不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫经义
...《五常政大论》曰∶涸流之纪,其病癃闭,邪伤肾也。《六元正纪大论》曰∶阳明司天之政,民病癃闭。《标本病传》曰∶大小不利者,治其标。《热病篇》曰∶癃,取之阴跷及三毛上及血络出血。《癫狂篇》曰∶内闭不得溲,...
中医古籍;景岳全书;卷之三十四天集·杂证谟癃闭;明;张介宾经义
...疡。太阳司天,鼽嚏,喜悲。少阴司天,嚏鼽衄鼻窒。《六元正纪大论》曰∶阳明所至为鼽嚏。《至真要大论》曰∶少阴司天,民病鼽衄嚏呕。少阳司天,甚则鼽衄。太阳司天,鼽衄善悲。少阴之复,烦躁鼽嚏,甚则入肺,咳而...
中医古籍;景岳全书;卷之二十七必集·杂证谟鼻证;明;张介宾惊
卷一七情总论《素问》金匮真言论曰∶东方青色,入通于肝,其病发为惊骇,以肝应东方风木,风主震动而连乎胆也。气厥论曰∶脾移热于肝,则为惊衄。阳明脉解篇曰∶足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊。阳明胃脉...
中医古籍;银海指南;卷一七情总论;清;顾锡天元纪大论篇第六十六
黄帝问曰:天有五行,御五位,以生寒暑燥湿风,人有五脏,化五气,以生喜怒思忧恐,论言五运相袭,而皆治之,终期之日,周而复始,余已知之矣,愿闻其与三阴三阳之候,奈何合之?鬼臾区稽首再拜对曰:昭乎哉问也。夫...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十九天元纪大论篇第六十六
卷第十九黄帝问曰∶天有五行,御五位,以生寒暑燥湿风,人有五脏,化五气,以生喜怒思忧恐,论言五运相袭而皆治之,终期之日,周而复始,余已知之矣,愿闻其与三阴三阳之候奈何合之?鬼臾区稽首再拜对曰∶昭乎哉问也...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十九;唐;王冰次