无极而太极
...有散于阴阳而待交感之无极乎。不知有后天之阴阳。即有先天之阴阳。开辟以后。后天之阴阳交。而成物之太极。开辟之前。先天之阴阳交而成天之太极。则当先天阴阳之未交其散。而无纪者。即先天之无极也无极二字。(陆)...
中医古籍;性命要旨;清;汪东亭太极图说注解序
...有归一之一道有得一之一是指父母交成一点。真气也。此先天性命自然配合○欲求双修亦复如是儒曰一贯者贯此一于中也。释曰归一者。归此一于中也。道曰。抱一者。抱此一于中也。有中必有一。有一必有中。中包乎一。一主...
中医古籍;性命要旨;序;清;汪东亭序
...有标,此适合隔一隔二治法也,其精审详密类如此。先生天性肫挚,善承先志,拯困恤嫠,乐善不倦。殁后,邮、兴两邑纂列乘志,吁大吏请旌孝行。而诸哲嗣能读遗书,蜚声艺苑。长君小湖,前徽克绍,四方就诊,无异昔时。...
中医古籍;医学指归;序;清;赵术堂五音五味篇第六十五
...而出也。此言胞中之血气。从冲任而行于经脉之外内。乃先天所藏之精气。从下焦而上也。盖言形中之血气。所以营养皮脉肉筋骨者。本于先后天之资生而资始也。胞中为血海。下焦少阴之所主也。冲脉任脉。皆起于胞中。上循...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷八;清;张志聪经解
...论营卫,由后天谷气之精微所化。此论三焦本元之气,从先天命蒂所发者也。后天之谷食,赖先天元阳以消化;先天之元阳,赖后天谷气以滋培。当其气之流行也,则先天后天,合而为一矣。既而合一,则气之清升浊降,自然之...
中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷卦气方隅论
...,是为二十四向。再按洛书九宫,位分八卦。伏羲八卦曰先天,其次则干南坤北,离东坎西,以左右分数之,自南而东者,曰干一兑二,离三震四,自西而北者,曰巽五坎六,艮七坤八也;文王八卦曰后天,离象火而居南,坎象...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷一医易;明;张介宾痿
...胃中,呕吐恶心,频渴欲饮,咳嗽则少腹两旁牵痛,四肢脉络不舒。盖寒湿内阻,则清津不升,故口渴。阳明病则脉络不和。再温运湿邪,而降阳明。制半夏(二钱)木猪苓(二钱)台白术(一钱五分)川桂枝(五分)白茯苓(...
中医古籍;张聿青医案;卷十二;清;张聿青第四则·默运胎息
...吸以为呼吸之义也。何以云是借用呼吸?口鼻之呼吸,由先天之呼吸而生。此时是用先天,不用后天,故先天之呼吸有名无形,随后天口鼻之呼吸一出一入,自然升降。若女功运炼,亦只用中宫内运呼吸,随着口鼻之呼吸而行,...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧肿胀
...乃气血之不足,实则暴火之为殃。若然半出,犹可复康,脉络既动,终是无光。此症专言乌睛暴然突出眶也。非比鹘眼症因滞而慢慢胀出者不同,有真元将散,精华衰败,致脉络俱损,痒极揩擦而出者,其人不久必死。有醉酒怒...
中医古籍;审视瑶函;卷三运气原证;清;傅仁宇虚损门题辞
...论》一书,以先后天分阴阳,即以先后天立治法。余窃谓先天固有损者,非后天损之,无以致病。后天既损之矣,而先天又何能无损?治先天者,治后天耳。岂能舍后天而治先天,愈玄愈奥,总缘作者非真实生平得手,说玄说奥...
中医古籍;慎柔五书;明;胡慎柔