离合真邪论篇第二十七
...令气忤,静以久留,无令邪布,吸则转针,以得气为故,候呼引针,呼尽乃去,大气皆出,故命曰泻。帝曰∶不足者补之奈何?岐伯曰∶必先扪而循之,切而散之,推而按之,弹而怒之,抓而下之,通而取之,外引其门,以闭其...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第八;唐;王冰次(七)《素问·离合真邪论》篇
...令气忤,静以久留,无令邪布,吸则转针,以得气为故,候呼引针,呼尽乃去,大气皆出,故命曰泻。帝曰∶不足者补之奈何?岐伯曰∶必先扪而循之,切而散之,推而按之,弹而怒之,抓而下之,通而取之,外引其门,以闭其...
中医古籍;金针秘传;二、医经录要;近代;方慎庵离合真邪论
...令气忤。静以久留,无令邪布。吸则转针,以得气为故。候呼引针,呼尽乃去。大气皆出,故命曰泻。(引谓引出,去谓离穴,候呼而引至其门,呼尽而乃离穴户,则经气审以平定,邪气无所勾留,故大邪之气随针而出也。呼谓...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之七;清;姚止庵七十难
...肾肝之部,得气,引持之阴也。秋冬寒,必致一阳者,初内针,浅而浮之至心肺之部,得气,推内之阳也。是谓春夏必致一阴,秋冬必致一阳。致,取也,温,时令温也。寒,时令寒也。经言春夏养阳者,阳盛则阴不足,必取一...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖四明高氏补泻
...按经之旨,先补真气,乃泻其邪也,何以言之?补法呼则内针,静以久留。泻法吸则内针,又静以久留。然呼则次其吸,吸则不兼呼,内针之候既同,久留之理复一,先补之义,昭然可知。《拔萃》云∶呼不过三,吸不过五。《...
中医古籍;针灸大成;卷四;明;杨继洲针灸失传论
...令气忤;静以久留,无令邪布。吸则转针,以得气为故;候呼引针,呼尽乃去,大气皆出为泻。呼尽内针,静以久留,以气至为故;候吸引针,气不得出,各在其处,推阖其门,令神气存,大气留止为补。又必迎其经气,疾内而...
中医古籍;医学源流论;卷下治法;清;徐大椿调经论篇第六十二
...法。)帝曰。补虚奈何。岐伯曰。持针勿置。以定其意。候呼内针。气入针出。针空四塞。精无从去。方实而疾出针。气入针出。热不得还。闭塞其门。邪气布散。精气乃得存。动气候时。近气不失。远气乃来。是谓追之。(空...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷七;清;张志聪真邪补泻
...作从。)静以久留,无令邪布,吸则转针,以得气为故,候呼引针,呼尽乃去,大气皆出,故命曰泻。(静留针于穴中持之,勿令邪气散布余处。因病患吸气转针,待邪气至数皆尽已,徐引出针,邪之大气皆尽,因名为泻也。)...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善刺虚实
...气乃屈。问曰∶补虚奈何?对曰∶持针勿置,以定其意,候呼内针,气出针入,针空四塞,精无从去,方实而疾出针,气入针出,热不得还,闭塞其门,邪气布散,精气乃得存,动气候时,近气不失,远气乃来,是谓追之。(调...
中医古籍;医学纲目;卷之七·阴阳脏腑部;明;楼英阳受病发风第二(上)
...令气忤。静以久留,无令邪布。吸则转针,以得气为故。候呼引针,呼尽乃去。大气皆出,故名曰泻。曰∶不足者补之奈何?曰∶必先扪而循之,切而散之,推而按之,弹而怒之,抓而下之,通而散之,外引其门,以闭其神。呼...
中医古籍;针灸甲乙经;卷十;晋;皇甫谧