促
卷一结与促对促脉形同数,须从一止看。阴衰阳独甚,泄热只宜寒。(濒湖曰∶“三焦郁火炎炎盛,进必无生退有生。”按促只宜泄热除蒸,误用温补,立见危殆。)
中医古籍;三指禅;卷一结与促对;清;周学霆促
卷三痰火脉促脉定息,数时一止复来,如蹶之趣,徐疾不常。《脉经》但言数而止为促,《脉诀》乃云并居寸口,不言时止者,谬矣。数止为促,缓止为结,何独寸口哉?李氏曰∶促脉数时来一主病促脉惟将火病医,其因有五细...
中医古籍;痰火点雪;卷三痰火脉;明;龚居中生成之由
卷七诸积病证帝曰∶积之始生,至其已成,奈何?岐伯曰∶积之始生,得寒乃生,厥乃成积也。寒性凝敛气血,故积因寒生,至气血与邪胶结,而厥逆不行,其积乃成也。帝曰∶其成积奈何?岐伯曰∶厥气生足,生胫寒,胫寒则...
中医古籍;灵素节注类编;卷七诸积病证;清;章虚谷促结代脉辨
...自还者,动而中止复来如前动同而不数也。故有结脉者有促脉者有代脉者。结者阴也,阴盛则结。脉来缓,时一止复来曰结,主胸满烦躁。促者阳也,阳盛则促。脉来数,时一止复来曰促,主积聚气痞,忧思所成。大抵结促之脉...
中医古籍;古今医统大全;卷之四内经脉候;明;徐春甫产后喉中气急喘促方论第四
卷之二十二论曰;产后喉中气急、喘促者何?答曰;荣者血也,卫者气也。荣行脉中,卫行脉外,相随上下,谓之荣卫。因产所下过多,荣血暴竭,卫气无主,独聚肺中,故令喘也。此名孤阳绝阴,为难治。若恶露不快,败血停...
中医古籍;妇人大全良方;卷之二十二;宋;陈自明心脏歌
...象大论云。心生血血生脾。心主舌。又云在窍为舌。五脏生成篇云。诸血者。皆属于心。七孔多聪慧。三毛上智英。多聪慧者。心有七窍上智英者。心有三毛。其次则不全矣。反时忧不解。顺候脉洪惊。张世贤曰。心属火而旺夏...
中医古籍;脉诀乳海;卷二;清;五邦傅冬温
...神昏谵狂诸患。故仲景复伸治疗,若非一逆尚引日,再逆促命期,且忌汗下、忌温针,可考。九日不解,议清膈上之热。竹叶杏仁花粉淡黄芩连翘橘红滑石郁金汁
中医古籍;眉寿堂方案选存;卷上;清;叶天士五脏生成篇第十
心之合脉也,其荣色也,其主肾也。肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也。脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也。肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷三五脏生成篇第十
卷第三心之合脉也,其荣色也,其主肾也。肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也。脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也。肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第三;唐;王冰次气质生成章第七
卷之十胎教门具天地之性,集万物之灵,阴阳平均,气质完备,咸其自尔。然而奇偶异数,有衍有耗;刚柔异用,或强或弱。血荣气卫,不能逃于消息、盈虚之理。则禀质之初,讵可一概论是。以附赘垂疣,骈拇枝指,侏儒跛蹩...
中医古籍;妇人大全良方;卷之十胎教门;宋;陈自明