米
...须,取其中米,研面用。【】曰∶稻、黍、稷、麦、菽曰五谷,皆可区萌达也。者,生不以时,人力可为耳。此从艮而震,自癸而甲,繇终而始矣。经云∶五谷为养,各有专司。当别五谷,合五藏神,物各从其类也。别录只列麦...
中医古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;卢之颐脏象篇第七
...。其味酸,其类草木,其畜鸡,(巽方鸡。)其谷麦,(五谷之长。)其应四时,上为岁星,(木之精气上为岁星,十二年一周天。)是以春气在头也。(万物发荣上,故在头也。)其音角,其数八,(成数八也。)其臭臊,是...
中医古籍;古今医统大全;卷之二内经要旨(下);明;徐春甫小儿疳疾各方
...衣)、胡黄连、党参、焦白术、芦荟、鸡肫皮(炙焦)、五谷虫(炒)各二钱五分,使君子肉,夜明砂服之。又,小儿疳疾坏眼方∶谷精草(炒)、小青皮(炒)、刺蒺藜、青黛、海粉各一两,共为细又,小儿疳泻方∶用活虾蟆...
中医古籍;验方新编;卷十九小儿杂症;清;鲍相璈养生
...无为有。三百日胎完,胎完气足则生,是由无而有。不善养生,则以有还无矣。血气方刚,以所有之神气,复与于儿女;血气既衰,将已有之魂魄,复还于天地。故生中起灭,以灭止生,气断神散,而无生矣。善人君子,莫不欲...
中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕六气
...甲乙经》无何谓气岐伯曰六字。)岐伯曰∶上焦开发,宣五谷味,熏肤熏肉,充身泽毛,若雾露之溉,是谓气。(上焦开发,宣扬五谷之味,熏于肤肉,充身泽毛,若雾露之溉万物,故谓之气,即卫气也。平按∶《灵枢》、《甲...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二(卷末缺)·摄生之二;唐;杨上善养生小劳
卷五养生杂言善养生者形要小劳无至大疲故水流则清滞则浊矣养生之人欲其血脉运动如水之流坐不欲至倦行不欲至劳频行不已然宜稍缓即是小劳之术也嵇康有云流水不腐户枢不蠹谓其运动而然耳养生者识之
中医古籍;续医说;卷五养生杂言;明;俞弁胃说
附录脏腑胃,属土,脾之腑也,为仓廪之官,五谷之府,故从田。田乃五谷所出,以为五谷之市也。又胃者、卫也,水谷入胃,游溢精气,上出于肺,畅达四肢,布护周身,足以卫外而为固也。
中医古籍;医学三字经;附录脏腑;清;陈修园胃说
卷一胃属土,脾之腑也,为仓廪之官,五谷之府,故从田,田乃五谷所出,以为五谷之市也。又胃者卫也,水谷入胃,游溢精气,上出于肺,畅达四肢,布护周身,足以卫外而为固也
中医古籍;医学实在易;卷一;清;陈修园稷
...,故古者号稷为首种,成熟亦早,作则疏爽而香,贵而为五谷之长,尊而配大社之神。陶唐之世,名农官为后稷者以此。吕氏春秋云∶之美者,有阳山之。高诱注云∶关西谓之KT(音糜),冀州谓之(音牵),广雅云∶,也。礼...
中医古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;卢之颐养生
卷九养生修养调摄皇甫隆遇青牛道士封君达云体欲常少劳无过食去肥节酸咸减思虑损喜怒谨房室
中医古籍;医说;卷九养生修养调摄;宋;张杲