脉诊总论
...。若胃气衰耗。则必先见不搏而浮沉矣。何谓神。五脏以五神而主五行。则恒见微弦微钩微微毛微石之平衡。所谓藏真也。此谓有神。过则相凌。弱则受克。而脏神失。再过则真藏现矣。何谓顺。五脏以胃气各自主时而奉天令。...
中医古籍;内经博议;卷之二脉法部;清;罗美惊悸恐辨
...则神乱,神动无力,故惊之变态亦不一状,随其所之,与五神相应而动。肝藏魂,魂不安,则为惊骇,为惊妄。肺藏魄,魄不安,则惊躁。脾藏意,意不专则惊惑。肾藏志,志歉而惊恐,心惕惕然。胃虽无神,然为五脏之海,诸...
中医古籍;叶选医衡;卷下;清;叶桂怖
...肾为坎水,内阳而外阴。内者是主,外者是用,又主内者五神,外用者五气,是故心以神为主,阳为用;肾以志为主,阴为用。阳则气也,火也;阴则精也,水也。及乎水火既济,全在阴精上承以安其神,阳气下藏以定其志;不...
中医古籍;推求师意;卷之上杂病门;明;戴思恭谷神第二
...肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志,五脏尽伤则五神去也。)是谓玄牝。(言不死之道在于玄牝。玄,天也,于人为鼻;牝,地也,于人为口。天食人以五气,从鼻入脏于心,五气精微。为精神聪明音声五性,其鬼曰魂...
中医古籍;医心方;卷第二十七;日本;丹波康赖惊恐怔忡
...心动则神乱,神用无方,故惊之变态不一,随其所之,与五神相应而动。肝藏魂,魂不安则惊骇。肺藏魄,魄不安则惊躁。脾藏意,意不专则惊惑。肾藏志,志慊则惊恐。胃虽无神,然为五脏之海,诸热归之,则发惊狂,闻木音...
中医古籍;医述;卷十·杂证汇参;元;程杏轩知古今
...正同。)今精坏神去,营卫不可复收。(今时五脏精坏,五神又去,营卫之气去而不还,故病不愈。)何者?视欲无穷而忧患不止,故精气施坏,营涩卫除,故神去之,而病之所以不愈也。(以下释前精坏神去、营卫不行所由也...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十九·设方;唐;杨上善六腑说
...升其地德。亦能出三阳。而布其天德。不止为中正之官。五神之决断。凡十一脏皆取决于胆。经之所谓谓此也。要其为腑。虽微有出入。劳则有之。而其体则独居于清静之腑。以冲和之气。温养诸脏。故有中精之目也。若膀胱者...
中医古籍;内经博议;卷之一人道部;清;罗美本病论
...人令人暴亡也谓之曰尸厥尸厥若出涎而舌卵者盛厥也人犯五神易位即神光不圆也非但尸鬼即一切邪犯者皆是神失守位故也神失守位虽其体中而二气失位也即神光不聚而邪犯之有妖魅交通往来皆是五神失守乃邪所至也此谓得守者生...
中医古籍;黄帝内经素问遗篇;卷之五;宋;佚名遗精
...如是者,皆因心神随物所感,变而分之,是谓五志,遂有五神藏之名。五神既分,则于德化政令性味各司其属者之用,于是心肾之水火,亦俯从五神之列。然而所主之精,神则并行,未始相离,而五神五变者分之如此,则精亦从...
中医古籍;证治准绳·杂病;第六册大小腑门;明;王肯堂多骨疽门主论
...化之有,治法利湿清热,而主之补气血之药,骨自消矣。五神汤∶茯苓一两,金银花三两,牛膝五钱,紫花地丁一两,车前子一两。水煎服。二剂轻,三剂骨消,四剂疮口平,五剂痊愈。此以车前、茯苓利水,地丁清热,牛膝、...
中医古籍;疡医大全;卷二十五腿膝部;清;顾世澄