咳嗽

...皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。五脏各以其时受病，非其时各传以与之。人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚则为...

邪客

...知人；不足于己而欲知人，未之有也。平按∶《素问》厌上有“有”字。）如此，则道不惑而要数极，所谓明矣。（如此，人有三善之行，于道不惑。所以然者，得其要理之极，明达故也。数，理也。）今余问于夫子，令可验于...

脉解篇第四十九

...阳所谓肿腰痛者。正月太阳寅。寅太阳也。正月阳气出在上而阴气盛。阳未得自次也。故肿腰痛也。（此篇论奇恒之势。乃六十首。盖以三阴三阳之气。各主六十日为首。六六三百六十日。以终一岁之周。阴阳六气。各自盛衰。...

秘论

...是挫出锁骨之外，须锁骨下归窠有八凡手臂肘出臼，此骨上段骨是臼，下段骨杵，四边筋脉锁定。或出臼，亦挫损筋。所以，出一吃药后若不屈直，则恐成疾，日后曲直不得。肩胛上出臼，只是手骨出臼，归下，身骨出臼，归上...

伏寒触发与伤寒时温脉证并病机异同

卷上久寒下伏。有因新感风寒而触发。有因春月时阳上升而触发。有因饮食劳倦而触发。新感触发。外证与伤寒相似。而不同者。上焦伤寒。恶寒发热。遍身筋络。拘急疼痛。而头项为甚。脉象沉紧而数。呼吸稍促。而不甚粗。...

占推子寿不寿法第二十三

卷第二十四《产经》云∶说曰∶生子男视日上，生子女视辰上，得吉，神良。将有王相立者，又不终始相克，又太岁上神与日辰。上神相生者，则长寿，吉。若不相生者，自如。若如得凶，将神困死，气上下相克者，即不寿。若...

咳论篇第三十八

...高。受百脉之朝会。是咳虽肺证。而五脏六腑之邪。皆能上归于肺而为咳。）帝曰。愿闻其状。岐伯曰。皮毛者。肺之合也。皮毛先受邪气。邪气以从其合也。其寒饮食入胃。从肺脉上至于肺则肺寒。肺寒则外内合邪。因而客之...

呕吐哕

卷六论治补遗灵枢口问篇岐伯曰。谷入于胃。胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气。俱还入于胃。新故相乱。真邪相攻。气并相逆。复出于胃。故为哕。○肺主为哕。取手太阴(太渊)足少阴。(俞府石关)呕即吐之类。但吐而无物...

脉解篇第四十九

...谓肿，腰脽痛者。正月太阳寅，寅太阳也。正月阳气出在上，而阴气盛，阳未得自次也，故肿，腰痛也。所谓病偏虚为跛者，正月阳气冻解，地气而出也。偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。所谓强上引背者，阳气大上而...

经解

卷四上四诊合参总论《灵枢·邪气脏腑病形篇》岐伯曰∶夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应，不得相失也。此亦本末根叶之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形肉，不得相失也。故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣...