十九、温注候
卷之二十四注病诸候(凡三十四论)注者住也,言其病连滞停住,死又注易傍人也。人有染温热之病,瘥后余毒不除,停滞皮肤之间,流入脏腑之内,令人血气虚弱,不甚变食,或起或卧,沉滞不瘥,时时发热,名为温注。
中医古籍;诸病源候论;卷之二十四注病诸候(凡三十四论);隋;巢元方二十一、哭注候
卷之二十四注病诸候(凡三十四论)注者住也,言其病连滞停住,死又注易傍人也。人有因哭泣悲伤,情性感动,腑脏致虚,凶邪之气因入腹内,使人四肢沉重。其后若自哭及闻哭声,怅然不能自禁持,悲感不已,故谓之哭注。
中医古籍;诸病源候论;卷之二十四注病诸候(凡三十四论);隋;巢元方二十二、殃注候
卷之二十四注病诸候(凡三十四论)注者住也,言其病连滞停住,死又注易傍人也。人有染疫疠之气致死,其余殃不息,流注子孙亲族,得病证状,与死者相似,故名为殃注。
中医古籍;诸病源候论;卷之二十四注病诸候(凡三十四论);隋;巢元方二十三、食注候
...(凡三十四论)注者住也,言其病连滞停住,死又注易傍人也。人有因吉凶坐席饮啖,而有外邪恶毒之气,随食饮入五脏,沉滞在内,流注于外,使人肢体沉重,心腹绞痛,乍瘥乍发。以其因食得之,故谓之食注。
中医古籍;诸病源候论;卷之二十四注病诸候(凡三十四论);隋;巢元方二十六、血注候
...(凡三十四论)注者住也,言其病连滞停住,死又注易傍人也。人血气虚,为邪所乘故也。心主血脉,心为五脏之主,血虚受邪,心气亦不足。其状∶邪气与血并心,心守虚,恍惚不定。邪并于血,则经脉之内,淫奕沉重,往来...
中医古籍;诸病源候论;卷之二十四注病诸候(凡三十四论);隋;巢元方三十一、石注候
卷之二十四注病诸候(凡三十四论)注者住也,言其病连滞停住,死又注易傍人也。人血气虚,为风冷邪气客在皮肤,折于血气,或痛或肿,其牢强如石,故谓之石注。
中医古籍;诸病源候论;卷之二十四注病诸候(凡三十四论);隋;巢元方三十二、产注候
卷之二十四注病诸候(凡三十四论)注者住也。言其病连滞停住,死又注易傍人也。人产后经络空虚,血气伤竭,为风邪所搏,致不平复,虚乏羸极,血气减少,形体柴瘦,沉痼不已,因产后得之,故谓之产注。
中医古籍;诸病源候论;卷之二十四注病诸候(凡三十四论);隋;巢元方三十四、饮注候
...(凡三十四论)注者住也,言其病连滞停住,死又注易傍人也。人饮水浆多,水气不消,停积为饮,而重因体虚受风冷,风冷搏于饮,则成结实,风饮俱乘于腑脏,使阴阳不宣,寒热来往,沉滞积月累时,故名为饮注。
中医古籍;诸病源候论;卷之二十四注病诸候(凡三十四论);隋;巢元方三、蛊下血候
卷之二十五蛊毒病诸候(上凡九论)蛊是合聚虫蛇之类,以器皿盛之,任其自相食啖,余留一存者为蛊。能变化为毒,害人。有事之以毒害,多因饮食内行之。人中之者,心腹懊痛,烦毒不可忍,食人五脏,下血瘀黑如烂鸡肝。
中医古籍;诸病源候论;卷之二十五蛊毒病诸候(上凡九论);隋;巢元方四、氐羌毒候
卷之二十五蛊毒病诸候(上凡九论)氐羌毒者,犹是蛊毒之类。于氐羌界域得之,故名焉。然其发病之状,犹如中蛊毒,心腹刺痛,食人五脏,吐血利血,故是蛊之类也。
中医古籍;诸病源候论;卷之二十五蛊毒病诸候(上凡九论);隋;巢元方