继病
...。死者为传尸。有脉而无气,谓之尸厥。有气而无脉,谓之行尸。丁奚、哺露、客忤、无辜,四异病也。阳易、阴易、百合、狐惑,四奇病也。
中医古籍;医学纲目;卷之三十九·小儿部杂病;明;楼英论证(共七条)
...于风地树阴,或以乍热乍寒之时,不谨衣被。以致寒邪袭于肌表,而病为发热头痛,无汗恶寒,身形拘急,肢体酸痛等证。此以暑月受寒,故名阴暑,即伤寒也。惟宜温散为主,当以伤寒法治之也。又有不慎口腹,过食生冷,以...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟暑证;明;张介宾张子和九气感疾论
...若非有材有识之人。亦不能用此五法也。炅可以治寒。寒在外者。以针熨灸汗之。寒在内者。以热食温剂平之。寒可以治热。热在外者。以清房凉榻薄衣。乃清利汗之。热在内者。以寒饮寒剂平之。唯逸可以治劳。经曰。劳者温...
中医古籍;内经博议;附录;清;罗美附任脉歌
...。上合于肘中也。夫阴阳六气。主于肤表。经云。太阴为之行气于三阴。阳明者。表也。亦为之行气于三阳。盖手太阴主气而外主皮毛。手阳明为太阴之合。故亦为之行气于肤表也。手少阳主气。为厥阴包络之腑。心主包络。主...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷二经脉第十;清;张志聪论在内为血在外为汗
方书多言血与汗异名而同类。丹溪因之,遂有在内为血,在外为汗之论。似乎血即是汗,汗即是血矣。岂知血与汗之由来,有不可以同类并言者。经云∶心主血,血生于心。又云∶肾主五液,入心为汗。又云∶汗者,心之液。此...
中医古籍;质疑录;清;张介宾着痹(即麻木不仁)
...不敢出行,当如之何?予曰∶仲景云,大法夏宜汗,阳气在外故也。今时阳气尚弱,初出于地,汗之则使卫气亟夺,卫气失守,不能肥实腠理,表上无阳,见风必大恶矣。《内经》曰∶阳气者,卫外而为固也。又云∶阳气者,若...
中医古籍;医学纲目;卷之十二·肝胆部诸痹;明;楼英生气通天论病因章句辩
...文也。体若燔炭,汗出而散两句,当移在此。夫寒邪初客于肌表,邪郁而为热,有似燔炭,得汗则解。此仲景麻黄汤之类是也。第二章论因于暑。暑者君火为病,火主动则散,故自汗烦渴而多言也。第三章论因于湿。湿者土浊之...
中医古籍;格致余论;元;朱震亨暑疟
...得秋气,汗出遇风,及得之以浴,水气舍于皮肤之内,与卫气并居。卫气者,昼日行于阳,夜行于阴,此气得阳而外出,得阴而内薄,内外相薄,是以日作。起于毫毛伸欠者,毛竖、伸尸、呵欠,疟发之状也。人身表阳内阴,上...
中医古籍;灵素节注类编;卷六诸疟证;清;章虚谷调经论第六十二篇
...其血,无令恶血得入于经,以成其疾。刺留血者,当视其在外之血络,而刺出其血,无令恶血得入于经,以成其留血之疾,此微泻兼补之法也。帝曰∶善。形有余不足奈何?岐伯曰∶形有余则腹胀,泾溲不利。不足则四肢不用。...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗暑
...,以无味为至味,故当知其利益耳。吾愿世之为善人长者之行者,其亟改而传广之。余谓香薷饮决不可服,六一散若于暑路远涉之后,胸痞恶食,饮之以解暑气,往往获验,特非常服之品,砂糖、梅浆,诚远胜于茶茗,然既受暑...
中医古籍;冷庐医话;卷三;清;陆以湉