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一、癖候
...令人作水癖。又云∶饮水勿急咽，久成水癖。《养生方·导引法》云∶举两膝，夹两颊边，两手据地蹲坐，故久行之，愈伏梁。伏梁者，宿食不消成癖，腹中如杯如盘。宿痈者，宿水宿气癖数生痈。久行，肠化为筋，骨变为
中医古籍；诸病源候论；卷之二十癖病诸候（凡十一论）；隋；巢元方 -
四、风齿候
...汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》云∶凡人常觉脊背皆崛强而闷，不问时节，缩咽膊内，仰面努膊井向上，头左右两向挪之，左右三七，一住，待血行气动定，然始更用。初缓后急，不得先急后缓...
中医古籍；诸病源候论；卷之二十九牙齿病诸候（凡二十一论）；隋；巢元方 -
奇病论篇第四十七
...病。然气客于外。不干胃腑。故不妨食。特害于气息也。导引能行积气。药力亦藉导引而行故也。有方附于五十七卷。此以息而不消。积而不散。解息积之义。极是矣。而至谓害于气息。则竟未免歧误。积为导引服药高云。积。...
中医古籍；素问识；卷六；日本；丹波元珍 -
猕猴
...猴之形。即沐猴也，非牝也。猴形似胡人，故曰胡孙。《庄子》谓之狙。养马者厩中畜之，能辟马病，胡俗称马留云。《梵书》谓之摩斯。【集解】慎微曰∶猕猴有数种，总名禺属。取色黄、面赤、尾长者。用人家养者不主病，...
中医古籍；本草纲目；兽部第五十一卷兽之四；明；李时珍 -
六、遗尿候
...汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》云∶蹲踞高一尺许，以两手从外屈膝内入，至足趺上，急手握足五指，极力一通，令内曲入，利腰髋，治遗尿。
中医古籍；诸病源候论；卷之十四小便病诸候（凡八论）；隋；巢元方 -
八、卒魇候
...汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》云∶拘魂门，制魄户，名曰握固法。屈大母指，着四小指内抱之，积习不止，眠时亦不复开，令人不魇魅。
中医古籍；诸病源候论；卷之二十三中恶病诸候（凡十四论）；隋；巢元方 -
识法
...运五行而贯三才也。《西山记》曰∶华佗观五禽之戏而作导引，以为人之久逸而气滞血凝，故屈体劳形，使荣卫通畅。后人因之名为般运。欲求超脱，误矣。昔陈义遗女于道，久饿而学龟之吐纳，得终年不死。后人因之名为服气...
中医古籍；养生导引秘籍；西山群仙会真记；明；胡文焕 -
自然
养生咏玄集水性谦柔火性刚水火各属自然。盖论水火相生之理，以明神气自然之道也。就卑炎上各相当就卑者，水之性。炎上者，火之体。故气能蒸上，液能润下。二物递相交感。气上蒸以生液，液下润而生气。固养一身，自兹...
中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕 -
龙虎
养生咏玄集龙虎同源躁竞时龙者，隐显非常。有无不的，故象神之妙也。虎者，其性劲励，其力刚强，复象气之为物也。圣人混神气为一物也，故得制伏之机。凡俗以内外各行，而生躁竞之患，遂致龙腾虎走，不相系属也。只应...
中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕 -
遍体尽疼
...频进之以知为度盖延胡索活血化气第一品也其后赵待制霆导引失节肢体拘挛数服而愈
中医古籍；医说；卷八服饵并药忌；宋；张杲