五十一难
曰∶病有欲得温者,有欲得寒者,有欲得见人者,有不欲得见人者,而各不同,病在何脏腑也?然∶病欲得寒,而欲见人者,病在腑也;病欲得温,而不欲见人者,病在脏也。何以言之?腑者阳也,阳病欲得寒,又欲见人;脏者...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论病五十五难
曰∶病有积、有聚,何以别之?然∶积者、阴气也;聚者、阳气也。故阴沉而伏,阳浮而动。气之所积名曰积,气之所聚名曰聚。故积者,五脏所生;聚者、六腑所成也。积者、阴气也,其始发有常处,其痛不离其部,上下有所...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论病五十三难
曰∶《经》言七传者死,间脏者生,何谓也?然∶七传者,传其所胜也。间脏者,传其子也。何以言之?假令心病传肺,肺传肝,肝传脾,脾传肾,肾传心,一脏不再伤,故言七传者死也。间传者,传其所生也。假令心病传脾,...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论病六十九难
曰∶《经》言虚者补之,实者泻之,不虚不实,以经取之,何谓也?然∶虚者补其母,实者泻其子,当先补之,然后泻之。不虚不实,以经取之者,是正经自生病,不中他邪也,当自取其经,故言以经取之。
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法七十一难
曰∶《经》言刺荣无伤卫,刺卫无伤荥,何谓也?然∶针阳者,卧针而刺之∶刺阴者,先以左手摄按所针荥俞之处,气散乃内针。是谓刺荣无伤卫,刺卫无伤荣也。
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法七十二难
曰∶《经》言、能知迎随之气,可令调之;调气之方,必在阴阳。何谓也?然∶所谓迎随者,知荣卫之流行,经脉之往来也。随其逆顺而取之,故曰迎随。调气之方,必在阴阳者,知其内外表里,随其阴阳而调之,故曰,调气之...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法七十三难
曰∶诸井者,肌肉浅薄,气少,不足使也,刺之奈何?然∶诸井者,木也;荥者,火也。火者,木之子,当刺井者,以荥泻之。故《经》言补者不可以为泻,泻者不可以为补。此之谓也。
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法七十四难
曰∶《经》言春刺井,夏刺荥,季夏刺俞,秋刺经,冬刺合者,何谓也?然∶春刺井者,邪在肝;夏刺荥者,邪在心;季夏刺俞者,邪在脾;秋刺经者,邪在肺;冬刺合者邪在肾。其肝、心、脾、肺、肾,而系于春、夏、秋、冬...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法七十六难
曰∶何谓补泻?当补之时,何所取气?当泻之时,何所置气?然∶当补之时,从卫取气;当泻之时,从荣置气。其阳气不足,阴气有余,当先补其阳,而后泻其阴;阴气不足,阳气有余,当先补其阴,而后泻其阳。荣卫通行,此...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法七十七难
曰∶《经》言上工治未病,中工治已病者,何谓也?然∶所谓治未病者,见肝之病,则知肝当传之与脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工者,见肝之病,不晓相传,但一心治肝,故曰治已病也。
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法