阴阳论
...卷二阴阳之理,变化无穷,不可尽述。夫言阴阳者,或指天地,或指气血,或指乾坤,此对待之体,其实阳统乎阴,天包乎地,血随乎气。故圣人作《易》,于干则曰,大哉干元,乃统天,于坤则曰,至哉坤元,乃顺承天。古人...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻病症疑难序
卷之八观夫泰岱奚曲累工混沌名山川源取次湍流盘旋到海天地有自然之理至哲无造化之功医究一门道通千圣小方脉者乃众科出伦议论之要也凡为调理先裁可否之宜学习篇章首察艰难之属谁知活人作德我敬医道通仙阴阳昭然行功获...
中医古籍;活幼口议;卷之八;元;曾世荣魂魄
...沦诸趣。得丧之机,实在此矣。在天日月全通象日月者,天地魂魄也。故魂者为日,主昼天真精也;魄者为月,主夜地真精也。是知明暗同源,往来通会。盖人之魂魄,全通象于日月也。淮南王曰∶天之气成魂,地之气成魄。又...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕人肖天地
卷上且天地之形如卯。横卧于东南西北者。自然之势也血气营运故始于手太阴。终于足厥阴。帝曰。地之为下否乎。岐伯曰。地为人之下太虚之中也。曰冯乎。曰大气举之也。是地如卯黄在其中矣。又曰地者所以载生成之形类也...
中医古籍;此事难知;卷上;元;王好古脏象
...,〔脾膜连着于胃,而为胃行其津液。〕土者生万物而法天地,〔脾胃属土,所以生成万物,故曰法天地。〕故上下至头足,〔无所不及。〕不得独主于时也。〔言不独主一时而已,总言四时五脏皆不可一日无土也。〕五脏者,...
中医古籍;顾松园医镜;卷四·乐集;清;顾靖远序
...之淳浇民生之强弱使然也人身内而脏腑外而经络毛腠不过一气一血相为流贯故病有内有外有由外及内有由内达外循环无端息息相通知汤液而不知针灸是知人有脏腑而不知有经络毛腠也知针灸而不知汤液是知人有经络毛腠而不知有...
中医古籍;针灸逢源;序;清;李学川太极图论
...元纪大论曰∶太虚廖廓,肇基化元。此之谓也。太极者,天地万物之始也。太始天元册文曰∶太虚廖廓,肇基化元。老子曰∶无名天地之始,有名天地之母。孔子曰∶易有太极,是生两仪。邵子曰∶若论先天一事无,后天方要着...
中医古籍;类经图翼;卷一运气(上);明;张介宾天年篇第五十四
...好趋。马云。趋者较走更疾矣。步者较趋更缓矣。张云。天地之气。阳主乎升。升则向生。阴主乎降。降则向死。故幼年之气在下者。亦自下而升也。志云。此言人之生长。从阴而生。自下而上。故曰其气在下。好走、好趋、好...
中医古籍;灵枢识;卷五;日本;丹波元珍天地六气图解
卷二运气(下)天地六气之图pt13a24.bmp天元纪大论曰∶夫五运阴阳者,天地之道也。又曰∶在天为气,在地成形,形气相感而化生万物矣。又曰;神在天为风,在地为木;在天为热,在地为火;在天为湿,在地为土;在天为燥,...
中医古籍;类经图翼;卷二运气(下);明;张介宾人胞
...丸。专培元气。延年益嗣。壮阳光。温坎水。降离火。为天地交泰。若房劳过度人五心烦热。服之神效。常人四十以后。常宜服此。接补真元以跻上寿。紫河车一具。取首生男胎者。如无得壮盛妇人者亦好。先用鲜米泔将河车轻...
中医古籍;本草述钩元;卷三十二人部;清;杨时泰