炷火先后
卷九《资生》云∶凡灸当先阳后阴,言从头向左而渐下,次从头向右而渐下,先上后下。《明堂》云∶先灸上,后灸下,先灸少,后灸多,皆宜审之。王节斋曰∶灸火须自上而下,不可先灸下,后灸上。
中医古籍;针灸大成;卷九;明;杨继洲取火法
卷一古来用火灸病忌八般木火松桑枣柏竹枳榆橘今则不用木火只以清油点灯灯上烧艾茎点灸兼滋润灸疮至愈以来且无疼痛用蜡烛更佳○又火珠耀日以艾承之遂得火出此火灸病为良次有火照耀日以艾引之便得火出此火亦可火照即火...
中医古籍;针灸集成;卷一;清;廖润鸿火
...安(正传)○体热劳瘦取魄户(纲目)○两手大热为骨厥如在火中可灸涌泉三壮或五壮立安(海藏)○骨蒸热板齿干燥取大椎灸之(纲目)○身热如火足冷如冰灸阳辅(易老)
中医古籍;针灸集成;卷二;清;廖润鸿气属阳动作火论
卷十火门详见气门
中医古籍;玉机微义;卷十火门;元;明;徐彦纯论阴虚火动
卷十火门详见热门
中医古籍;玉机微义;卷十火门;元;明;徐彦纯小肠火
卷二火心经之火,移于小肠,溲溺淋浊,或涩或痛,琥珀导赤汤主之。琥珀导赤汤(自制)琥珀(一钱)天冬(一钱五分)丹皮(二钱)生地(五钱)麦冬(一钱五分)木通(一钱)赤芍(一钱)丹参(二钱)甘草梢(五分)淡...
中医古籍;校注医醇剩义;卷二火;清;费伯雄炷火先后
卷之七针灸直指《资生》云∶凡灸当先阳后阴,言从头向左而渐下,次从头向右而渐下,先上后下。《明堂》云∶先灸上,后灸下,先灸少,后灸多,皆宜审之。王节斋曰∶灸火须自上而下,不可先灸下后灸上。
中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫虚痰火,各分观
仲景主痰饮。丹溪宗河间之说,谓无痰不眩,无火不晕。《内经》云∶精虚则眩。又云∶肾虚则头重高摇,髓海不足则脑转耳鸣。诸说不同如此。
中医古籍;医学三字经;清;陈修园;眩晕第十五食不入,火堪畏
王太仆云∶食不得入,是有火也。
中医古籍;医学三字经;清;陈修园;呕哕吐第十六(呃逆附)痈疽就简
...痔已通肠,污从漏孔出者,用胡连追毒丸。如服后脓水反多者,药力到也,勿以为惧。待脓血追尽,用黄连闭管丸。一、漏有管者,用黄连闭管丸,早晚服一次,重者四十日可愈。一、有血箭痔生肛门,或成堵塞坠肿,每逢大便...
中医古籍;外科证治全书;卷三后阴证治(计六证);清;许克昌;毕法