疮疹已出未出第五
...上同搅令匀。每服半合,微温服,一日四、五服为佳。《养生必用》∶小儿疮疹始作与伤寒相类,头痛憎寒壮热。疑似之间,先与解肌汤。已发未发皆可服。又名升麻汤升麻白芍药干葛甘草(炙。各等分)上为末。每服二钱,水...
中医古籍;幼幼新书;卷第十八;宋;刘昉上古天真论
...,时世异耶?人将失之耶?(按∶天师,岐伯也。失谓失养生之道。)岐伯对曰∶上古之人,其知道者,(按∶天地有常道,人能体天地之道以为道,是谓知道者。)法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,(按...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵伤食门第二十九
卷四叙曰∶食以养生,夫人之所急也。食以伤生,夫人之所失也。炎帝教民耒KT,为养生也。既而品尝百药,惧伤生也。养生之中,而有伤生之患,此君子所以慎口体之奉也。今考方药十九首,卫生者其小补哉!
中医古籍;医方考;卷四;明;吴昆魄
养生咏玄集阴气冲融应感阳境动宜其心,而成感激也。二来和会致流浆二气既投,弗可致也。穷玄偶此非真用穷玄者,随境放逸,致二气乖荡。即非真用之法,违道之真理也。魂不飞扬魄不妨魂不飞扬魄不妨者,应心之用也。魂...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕玄牝门
养生咏玄集通真玄牝是灵关玄门者,神庐也。牝门者,大关也。此修行之大要也。故云灵关。老子云∶谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。不悟修生事更难若不悟玄牝门,行持修生之理与精神为关钥。即修生之事,无...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕邵跋
庄生有言,为善无近名,为恶无近刑,可以事亲,可以养生,可以尽年,其惟医之谓乎。余家世赖兹为事亲养生之业,庶几免近名近刑之累。虽未明庄生言是医与否,然以余家观之,则医实有类乎庄生之言矣。比部履斋曹先生,...
中医古籍;医学纲目;明;楼英行立
卷之九十九养生余录(上)久行伤筋,劳于肝;久立伤骨,损于肾。养生云∶行不疾步,坐不至疲,立不背日。奔走及走马,动其气,逆于膈。未散而又饮水,水搏于气,为上气。行汗勿床悬脚,久则血痹足痛腰疼。真人曰∶夜...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫一、诸痔候
...为了。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。《养生方》云∶忍大便不出,久作气痔。《养生方·导引法》云∶一足踏地,一足屈膝,两手抱犊鼻下,急挽向身,极势。左右换易四七。去痔、五劳、三里气不下。又云∶...
中医古籍;诸病源候论;卷之三十四痔病诸候(凡六论);隋;巢元方四、暑病
...编·正宗辑要第四章·分症雷少逸曰∶洁古云∶静而得之为中暑。东垣云∶避暑乘凉得之者,名曰中暑。其实二说,皆是阴暑之证,而无中字情形,似不可以中暑名之。考中暑即系中,中之证,可以不必另分。盖中暑忽然而发,...
中医古籍;温病正宗;下编·正宗辑要第四章·分症;近代;王德宣三十一难
...问·灵兰秘典论》曰∶三焦者,决渎之官,水道出焉,即指此也。其所在气街者,气街在毛际两旁,足阳明经穴,乃三焦之根,原气所之处,即由肾系所生之脂膜也。夫三焦属相火之宅,火之性自下而上,故《素问·经脉别论》...
中医古籍;难经正义;卷三;清;叶霖