-
娠子论（胎教一）
...此所谓外象而内感也。昔太妊怀文王，耳不听恶声，目不视恶色，口不出恶言，世传胎教之道，此之谓也。
中医古籍；宜麟策；续篇；清；佚 名 -
善太息
...足少阳留之也。又曰∶胆病者，善太息，口苦，呕宿汁，视足少阳脉之陷下者灸之。又云∶胆足少阳之脉，是动则病口苦，善太息，视盛、虚、实、寒、热、陷下取之是也。
中医古籍；证治准绳·杂病；第五册神志门；明；王肯堂 -
目
...盲者，谬甚。夫青盲者，瞳神不大不小，无缺无损，仔细视之，瞳神内并无些少别样气色，俨然与好人一般，只是自看不见，方为此证。若有何气色，即是内障。非青盲也。
中医古籍；证治准绳·杂病；第七册七窍门上；明；王肯堂 -
目
第七册七窍门上视瞳神深处，有气一道，隐隐袅袅而动，状若明镜远照一缕清烟也。患头风痰火病，郁久火胜搏激，动其络中真一之气，游散飘耗，急宜治之。动而定后光冥者，内证成矣。
中医古籍；证治准绳·杂病；第七册七窍门上；明；王肯堂 -
形症脉病
...指当有法而指无大遽病必有源而病必详推然后察人之虚实视时之寒燠体之肥瘠以至风土异宜如西北之地山广土浓其俗所食黍麦粱肉故其禀差壮而多风痹之疾东南之地土薄水深其俗所食粳稻鱼虾故其禀受差弱而多脾胃之疾苟能察此...
中医古籍；续医说；卷四格言；明；俞弁 -
秀州医僧
...势甚危笃诸医皆欲先止其泻适有秀州医僧宝鉴者过苏张延视诊脉乃投以茵陈五苓散白虎汤而愈诸医问故僧曰仲景云五脏实者死今大肠通更止之死可立待五苓以导其小便白虎以导其邪气此则医家之通晓也何难之有(云麓漫抄)
中医古籍；续医说；卷六伤寒；明；俞弁 -
可久针肉龟
卷七神针一人患腹疼延葛可久视脉谓其家曰腹有肉龟视熟寐吾针之勿令患者知知则龟藏矣患者问故家人诳曰医云寒气凝结多饮醇酒自散矣患者喜引觞剧饮沉酣而卧家人亟报葛以针刺其患处病者惊悟俾以药饵须臾有物下俨如龟形厥...
中医古籍；续医说；卷七神针；明；俞弁 -
脱阳遗精
...兼以痰喘交作日夕不能休息遍召他医治之转剧后迎盛启东视之曰此阳脱也急治则生缓之则死非大料重剂则不能瘳于是用附子天雄佐以参苓白术日加数服夜则减半自秋及冬所服附子约百余只余药不计厥疾乃瘥(盛氏家乘)
中医古籍；续医说；卷八白浊；明；俞弁 -
荆芥疗蓐风
...后七日为将息失宜腠理不密偶因风寒所侵身热头痛两眼反视手足螈名曰蓐风用荆芥穗一味新瓦上焙干为细末豆淋酒调下二钱其疾即愈古人珍秘此方隐FS其名故曰举卿古拜散盖用韵之切语举卿为荆故拜为芥曾公谈录谓之再生丹亦神...
中医古籍；续医说；卷九痈疽疮疡痔漏；明；俞弁 -
掬水杀火邪
...日治宁阳侯孙始生九月患惊悸数啼哭而汗百方莫效瑛最后视疾乃命坐儿于地使掬水为戏惊啼顿止人问之曰时当季春儿丰衣重帷不离怀抱其热郁在内安能发泄耶使之近水则火邪杀得土气则脏气平矣故不药而愈
中医古籍；续医说；卷九小儿；明；俞弁