秋石阴阳二炼辨
卷之九十七秋石阴阳二炼之法,不可以优劣加之。夫何世不烛理,有谓阳炼咸味不去,凡性犹存;有谓阴炼清阳混泄,正气不足。是二者之议皆过也。殊不知二法盖由咸味取舍之施,理势之必不可偏废也。然欲存其味者,必阳炼...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十七;明;徐春甫天地阴阳大论
卷之一天道部或问于余曰。轩岐述天地之道。明阴阳之本。终以三合为治。帝臣若鬼臾区。犹曰上候而已。未能明其事也。今二千年来。学人如众盲摸象。纷纷以运气治病。卒无一验。而粗心守陋之传。谓此且置之高阁。略无省...
中医古籍;内经博议;卷之一天道部;清;罗美辨阴阳易瘥后劳复病证并治第十四
卷七伤寒阴阳易之为病。其人身体重。少气。少腹里急。或引阴中拘挛。热上冲胸。头重不欲举。眼中生花。膝胫拘急者。烧散主之。大病新瘥。血气未复。余热未尽。强合阴阳得病者。名曰易。男子新病瘥。未平复。而妇人与...
中医古籍;张卿子伤寒论;卷七;清;张卿子阴阳易证
卷第三阴阳易病者,阴阳相感动,其毒瓦斯着人,如换易也。男子病新瘥,女子与之交,女子得病,名曰阳易;女子病新瘥,男子与之交,男子得病,名曰阴易。若二男二女则不相易。然女犯男得病,鲜有死者;男犯女得病,救...
中医古籍;伤寒总病论;卷第三;宋;庞安石十四、手足经配合脏腑之义
上卷有以十二经问属手足者何以故?生生子曰∶阴阳上下配合之义也。手经之脉起于手,足经之脉起于足。手经主持于上,足经主持于下。手足经者,所以纪上下也,犹《易》之本乎天者亲上,本乎地者亲下也。《素问》运气篇...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎阴阳类论篇第七十
...出入于二阳之间。故曰游部。志云。游部者。游行于外内阴阳之间。外内皆有所居之部署。此知五脏终始吴云。由表而入。则始太阳。次少阳。终阳明。由里而出。则始阳明。次少阳。终太阳。言五脏者。阳该阴也。张云。有阳...
中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍二、阴阳
卷上《阴阳应象大论》曰∶阴阳者,天地之道也(太极动而生阳,静而生阴,天主于动,地主于静。《易》曰∶一阴一阳之谓道。阴阳者,本道体以生,道者,由阴阳而显),万物之纲纪(总之为纲,大德敦化也;纷之为纪,小...
中医古籍;内经知要;卷上;宋;李中梓治伤寒阴阳易诸方
...力犹虚。乖于将摄。女人即名阴易。病也治伤寒病瘥后。阴阳易。劳复如初。宜服葛根散方。葛根(一两半锉)生干地黄(一两半)生姜(一两)麦门冬(一两去心)葱白(二七茎)豉(二合)劳水(五升此水以杓扬之一千遍名...
中医古籍;太平圣惠方;卷第十四;宋;王怀隐;陈昭遇产后疟疾属阴阳两虚不可用柴胡汤
...,寒热自除。仲景云,伤寒往来寒热,一日二三度发。此阴阳俱虚,不可更发汗,更吐,更下,其意亦同。
中医古籍;女科经纶;卷六产后证下;清;萧埙论阴阳虚盛恶寒与伤寒不同
...去寒独留则血凝泣凝则脉不通其脉盛大以涩故中寒按此言阴阳虚盛为寒本七情所动之致义见调经
中医古籍;玉机微义;卷十四寒门;元;明;徐彦纯