阴阳论
...之真。此道之所以不明不行也。试观之天上。金木水火土五星见在。而日月二曜。所以照临于天地间者。非真阴真阳乎。人身心肝脾肺肾五行俱存。而所以营运于五脏六腑之间者。何物乎。有无形之相火行阳二十五度。无形之肾...
中医古籍;医贯;卷之一·玄元肤论;明;赵献可虚劳治法
...半夏.咳嗽,咯血,加阿胶.骨蒸热深,加地骨皮也.拯阳理劳汤5.阳虚气弱用拯阳,倦怠恶烦劳则张,表热自汗身酸痛,减去升柴补中方,更添桂味寒加附,泻入升柴诃蔻香,夏咳减桂加麦味,冬咳不减味干姜.【注】此汤即人参,黄耆,炙草,白术,...
中医古籍;医宗金鉴;卷四杂病心法要诀;清;吴谦无极而太极
...中央土德左氏所谓受天地之中以生也。惟其受中故兼日月五星之气而无美不臻虽圣凡有别而其为灵则一也形者气质也神者天命也。五性兼天命气质两端故感动时有善恶也。苟其行所无事。如大舜由仁义行非行仁义匪。惟无恶即善...
中医古籍;性命要旨;清;汪东亭运气总论
...,虽一毫一芒之细,而五行之化莫不载。上达于天,则有五星倍减之应;下推于地,则有草木虫肓之验。奈何俗医,不知医之源者,全然不识运气为何物,不知医之变方,又泥时执铃方以害人。要之,有在天之运气,有在人之运...
中医古籍;幼科折衷;下卷;明;秦景明(二)通玄集周天法
...法再作,以火起为度。自丑时(1~3时)练功到寅时(3~5时),方可停止。这种功法叫肘后飞金精,又称抽铅使肾气生肝气。另有一法稍抬头仰项,使颈下如有火起,方点头向前,低头屈项,将舌尖稍向后退舐于上,口内自然...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕阴阳论
...水火之真,此道之所以不明也。试观之天上,金木水火土五星,见在而日月二曜,所以照临于天地间者,非真阴真阳乎?人身心肝脾肺肾五行具存,而所以营运于五脏六腑之间者,有无形之相火,行阳二十五度,无形之肾水,行...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻中风死候
...,白矾,皂角,胆矾.巴矾丸,即巴豆,枯白矾,吐之.乌药顺气散5.乌药顺气实中络,喎斜顽麻风注疼,麻黄枳桔乌蚕共,白芷干姜陈草芎.【注】实中络,谓风邪中络之人,形气实者也.喎斜,口眼歪斜也.顽麻,肌肤麻木也.风注疼,风气攻注骨节疼...
中医古籍;医宗金鉴;卷四杂病心法要诀;清;吴谦气数统论
...地之所成也。造化之妙,夫岂偶然?故以五而言,则天有五星,地有五岳,人有五常,以至五色、五味、五谷、五畜之类,无非五也。而十根于一,百根于十,小之而厘毫尘秒,大之而亿兆无量,总属五之所化,而皆统于天之五...
中医古籍;类经图翼;卷一运气(上);明;张介宾辨太阳病脉证并治上
...若静者,为不传;颇欲吐,若躁烦,脉数急者,为传也。5.伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,为不传也。6.太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。若发汗已,身灼热者,名风温。风温为病,脉阴阳俱浮、自汗出、身重、多...
中医古籍;伤寒论;东汉;张仲景肝脏脉论第一
...风气、准药性而用之,则内外百无所逃矣。凡五脏在天为五星,在地为五岳,约时为五行,在人为五藏,五藏者,精神魂魄意也。论阴阳,察虚实,知病源,用补泻,应禀三百六十五节,终会通十二经焉。论曰∶肝主魂,为郎官...
中医古籍;备急千金要方;卷十一肝脏;唐;孙思邈