呃逆
第三册诸呕逆门呃逆,即《内经》所谓哕也。或曰成无己、许学士固以秽为呃逆,然东垣、海藏又以哕为干呕,陈无择又以哕名咳逆,诸论不同,今子独取成、许二家之说,何也?曰哕义具在《内经》,顾诸家不察耳。按《灵枢...
中医古籍;证治准绳·杂病;第三册诸呕逆门;明;王肯堂遗溺失禁门(附论)
...,独务涩水道之窍,不求邪所自之本者,五味所从也。《伤寒论·脉法》有曰∶寸口脉微而涩,微者胃气不行,涩者荣气不足。荣卫不能调,则三焦无所伸而归其部。上焦不归,嗳而吞酸,中焦不归者,不能消谷引饮,下焦不归...
中医古籍;奇效良方;卷之三十六;明;董宿第十五节·大头伤寒
第八章·伤寒兼证(一名大头瘟。俗称大头风。通称风温时毒。)【因】风温将发。更感时毒。乃天行之疠气。感其气而发者。故名大头天行病。又系风毒。故名大头风。状如伤寒。故名大头伤寒。病多互相传染。长幼相似。故...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋序
...以司开阖。实为心肺肝肾呼吸出入之路。声音吐纳之道。关系生死。为任綦重。先民有言。咽肿属痰。喉风属火。治法宜祛风豁痰。解热开郁。乃无遗误。若猝投辛散。煽动风火。必至增肿腐灼。阴阳络失所养。遂不可救药。今...
中医古籍;焦氏喉科枕秘;序;清;焦氏固
...水中之火,乃先天真一之气,藏于坎中。其气自下而上,与后天胃气相接而生,乃人身之至宝。劳伤过度,损竭真阴,以致精不能生气,气不能安神,使相火妄动飞腾,而现有余之证,非真有余,是因下元不足之故也。火与元气...
中医古籍;周慎斋遗书;卷三二十六字符机;明;周之干论卫气
...为初退,若三阴则敛藏矣(此法《难经》不载,出仲师《伤寒论》篇)。夫同此卫气,既有寤寐开合,又有行度浅深,何也?曰∶《素问》生气通天论曰(此篇专论卫气)∶阳气者,若天之有日,故天常以日光明。可见寤寐者,...
中医古籍;中风论;清;熊笏药对证而增剧
...所谓其人大烦、口噤、躁扰,为欲解也。又赵晴初谓治某伤寒,日久失下,与四物承气加减,片晌腹中刺痛欲死,口噤目瞪,不省人事;至天明,下黑粪累累而解。
中医古籍;读医随笔;卷三证治类;清;周学海邪说陷溺论
...可塞其火邪耳?又谓饿不死之伤寒,吃不死之痢疾。夫《伤寒论》中,以能食不能食,验中寒、中风之别,其中以食不食辨证之法,不一而足。况邪方退,非扶其胃气,则病变必多。宿食欲行,非新谷入胃,则肠中之气,必不下...
中医古籍;医学源流论;卷下古今;清;徐大椿诊法论
...夫诊脉察色,于《灵》、《素》诸经。西晋王叔和,因《伤寒论》、《金匮要略》,编辑《脉经》十卷,内虽采用经语,其中不无杜撰,且多七表八里之蛇足,图画七奇八怪之形状,疑惑后学,反多岐路之悲。五代高阳生,假叔...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪四大家论
...于医理全未梦见,所以为所惑也。更可骇者,以仲景有《伤寒论》一书,则以为专明伤寒,《金匮要略》则以为不可根据以治病,其说荒唐更甚。吾非故欲轻三子也。盖此说行则天下惟知三子之绪余,而不深求仲景之学,则仲景...
中医古籍;医学源流论;卷下古今;清;徐大椿