再论生命三要素——精、气、神
...精微物质。精气神学说中的“精”,是“广义之精”。《素问·金匮真言论所日:“夫精者,身之本也。”此精,不仅指生命的本原物质,还包括构成人体、维特人体生命活动的精华物质,如张志聪注:“夫神气血脉,皆生于精...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药《内经》对脑的认识
... 1脑的解剖位置 《内经》中把脑归为奇恒之府。《素问·五藏别论》说:“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府,并运用了解剖的方法进行描绘,《...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2009年第5卷第6期试论脾脏病机五行传变的规律与模式
...子”[1]。(2)一脏有病,可依相克次序相乘传变。《素问·玉机真脏论》有云:“五藏相通,移皆有次,五藏有病,则各传其所胜”[2]。如脾土有病传肾水,肾水有病传心火,心火有病传肺金,肺金有病传肝木,肝木有病...
医源资料库;在线期刊;中华现代中西医杂志;2006年第4卷第11期试论脾脏病机五行传变的规律与模式
...子”[1]。(2)一脏有病,可依相克次序相乘传变。《素问·玉机真脏论》有云:“五藏相通,移皆有次,五藏有病,则各传其所胜”[2]。如脾土有病传肾水,肾水有病传心火,心火有病传肺金,肺金有病传肝木,肝木有病...
医源资料库;在线期刊;中华现代临床医学杂志;2006年第4卷第19期《伤寒论》与《内经》辨治法不同
...》中的五行、六气推衍辨证。一、五行、六气用舍不同《素问·玉机真藏论》曰:“春脉者肝也,东方木也,万物之所始生也。故其气来耎弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病,其气来实而强,此谓太过,病在外;...
中医中药;经典研习火证
...阳明之上,燥气主之。太阳之上,寒气主之。所谓本也,是谓六元。五运行大论曰:燥胜则地干,暑胜则地热,风胜则地动,湿胜则地泥,寒胜则地裂,火胜则地固矣。六微旨大论曰:显明之右,君火之位也;君火之右,退行一步,相火治之;复行一...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十五性集杂证谟象思维下的“人中”论
...,阴阳不得接续,天气不得下降,地气不得上升。 《素问·六微旨大论》云:“天气下降,气流于地;地气上升,气腾于天。故高下相召,升降相因,而变作矣。《素问·天元纪大论》说:“动静相召,上下相...
中医中药;中医临床;临床讨论《内经》谈影响情志的十种因素
...,《内经》论述最多,既有讲生理的,也有讲病理的。《素问·阴阳应象大论》说:“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。《素问·天元纪大论》说:“天有五行御五...
中医中药;中医文化《内经》分析病机的方法
...实,精气夺则虚以及“百病皆生于气的学术论断。《素问·至真要大论》是《内经》中唯一明确提出“病机的篇章,该篇中对临床常见症状的病机进行了归纳和总结,其中“审察病机,无失气宜……谨守病机...
中医中药;经典研习始
...气》:“常营无已,终而复始。” ②起源,根由。《素问·天元纪大论》:“夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。” ③病因,起因。《素问·徵四失论》:“诊病不问其始...
医源资料库;中医词典;字母S