病机论
卷之五十健忘门大惑论帝曰∶人之善忘者,何气使然?岐伯曰∶上气不足,下气有余,肠胃实而心气虚,则荣卫留于下,久之不以时上,故善忘也。
中医古籍;古今医统大全;卷之五十健忘门;明;徐春甫脉候
卷之五十健忘门脉涩为血少。滑主有痰在膈间。心脉洪大而散主有火,宜清之。脾胃脉或微而涩,或弦细,皆不足也。
中医古籍;古今医统大全;卷之五十健忘门;明;徐春甫哭无声候第十七
...声大,涧远流长。形处胞胎之中,受气充足,水火兼济,心肾不亏,所以发声清响洪亮,是其根本深壮,禀赋充实,抑自然之理也。初生啼哭,发声不出,或短促呃呃,上下气不相乘,此由胎气不足,根本不壮,何必药焉?纵使...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十八幼幼汇集(上);明;徐春甫举例
卷十二·书集健忘·怔忡·惊悸一妇因儿痘,惊苦积劳,虚烦不得卧,心胆虚怯,触事惊悸,百药不效。投以温胆汤加枣仁。后因虚极,加人参数剂而效。质之仲淳曰∶此必有痰而善饮者也。询之果然。
中医古籍;顾松园医镜;卷十二·书集健忘·怔忡·惊悸;清;顾靖远目
...真致虚,抱元守一者,屡有不治而愈。若年高及疲病,或心肾不清足者,虽治不愈。世人但见目盲,便呼为青盲者,谬甚。夫青盲者,瞳神不大不小,无缺无损,仔细视之,瞳神内并无些少别样气色,俨然与好人一般,只是自看...
中医古籍;证治准绳·杂病;第七册七窍门上;明;王肯堂议哭无声
...五议曰钟鸿声大阔远流长形处胞胎之中受气充足水火兼济心肾不亏耳目两窍相通大小二肠相佐所以发声清响洪亮者根固本壮禀赋充实而自然之理也初生啼哭发声不出呃呃而作郁郁而为其或短上下气不相乘医与果诀云此由胎气不足...
中医古籍;活幼口议;卷之五;元;曾世荣形证
...至若夜梦鬼交精滑不禁则当平降心火滋养肾水使水火涩而心肾交培其本而固其真斯无泄矣
中医古籍;医方集宜;卷之五遗精门;明;丁毅水火说赞
...以上之。浃洽于中,无致盈亏,名之曰交。交则为既济,不交则为未济。交者生之象,不交者死之征也。夫亢旱不生物,火偏胜也,泛滥物亦不生,水偏盛也。风露和均,雨阳时若,承平之瑞也。承平既久,民物雍熙,国运日以...
中医古籍;目经大成;卷之一;清;黄庭镜;邓学礼笑歌狂疾
卷五心疾健忘开元中有名医纪朋者观人颜色谈笑知病深浅不待诊脉帝闻之召于掖庭中看一宫人每日昊则笑歌啼号若狂疾而足不能履地朋视之曰此必因食饱而大促力顿仆于地而然乃饮以云母汤令熟寐觉而失所苦问之乃言因大华公主...
中医古籍;医说;卷五心疾健忘;宋;张杲遗精
...有用肉桂法。皆阳虚之证也。若失血家。则多是火遗。即心肾不交。亦是水不济火。其为梦遗。十之八九。盖肝经火旺。则魂不内守。恍惚有见。亦有无梦而遗。仍属相火之甚者。火甚则神不清。是以昏沉迷闷。不觉精之走失。...
中医古籍;血证论;卷六;清;唐容川