子午之岁
...星胜之也。遇壬子、壬午木运之年,壬为阳木有余,其气先天而至。岁运遇木,乃能胜土,故太阴湿土,升天不前,则为土郁,木之胜也。人病在脾,土郁之发,必待其得位之时而后作。壬午年,刚柔失守。微甚如见,三年化疫...
中医古籍;松峰说疫;卷之六·运气六气天时民病;清;刘松峰十二、气为官骸使说
...服气,服气乃能炼气,炼气方能和气,和气方可定气,溯先天而后天。身心俱是父母一气所感,天地一气所结,感而结成,始有胎婴,乃精也。是由气生精之征也。胎在母腹,渐渐长成,始有知觉,乃神也。是又由精生神之证也...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江相火龙雷论
卷之四·先天要论(上)火有人火。有相火。人火者。所谓燎原之火也。遇草而。得木而燔。可以湿伏。可以水灭。可以直折。黄连之属可以制之。相火者。龙火也。雷火也。得湿则。遇水则燔。不知其性而以水折之。以湿攻之...
中医古籍;医贯;卷之四·先天要论(上);明;赵献可论喘(儿科)
...大而虚,此肾虚症,治宜补肾,勿谓小儿无欲肾实,如禀先天不足者,尤为真虚耳,故实则清理其上,虚则温补其下,况上病疗下,治法之要领也,然大抵初喘多属外因,宜从标治,或因风痰壅塞者,必兼壮热咳嗽,鼻塞头疼;...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十二;清代;冯楚瞻椒粟三十四
...阅所烈证治,除根据古抄来,了无折衷外,有理近而文法重复,牵强不达病情。有句妥而病药凿圆枘方,不入。有必须刀针,全不道及,支离汤散,说了又说。有既知无治,业已名言,一症一方,分。有自相矛盾,有不相符合,...
中医古籍;目经大成;卷之二八十一证;清;黄庭镜;邓学礼五气图说
...从胞胎中虽禀于精血。便有此点真阳蕴蓄其间。必在父母先天精血坚浓。生我则元气充实便见胃气强盛。营气灌濡宗气升健卫气固密内而脉气外而形气无一非实也。真阳真阴。交济于中。生化不穷。神气且昌虽有六气不能侵害。...
中医古籍;轩岐救正论;卷之一医论;明;萧京虚羸
...佳,以其能助胃气,内通荣卫三焦,外达头目皮毛也。夫先天之气生于肾,后天之气生于脾,元神生于二气之先,为不可名之物,其德藏而不用。是方以人参回元气于无何有之乡,以归生气血于元气之户,猪肾、粳米益脾肾之气...
中医古籍;济阴纲目;卷之十三产后门·下;明;武之望疹论(古名疹今名)
卷四张氏《侣山堂类辨》张氏隐庵曰∶痘乃先天之毒,疹属后天之邪。先天之止有水火,后天始备五行。产下发声吮乳肇自后天,是以发声之时,口中有毒即咽下而归于阳明。故之毒瓦斯发于阳明,上达于肺,出于皮毛,肺主气...
中医古籍;专治麻痧初编;卷四张氏《侣山堂类辨》;清;凌德辨外感八风之邪
...解,犹恐将内伤不足之证,误作有余外感风邪,虽辞理有重复处,但欲病者易辨,医者易治耳。外感八风之邪,乃有余证也;内伤饮食不节,劳役所伤,皆不足之病也。其内伤亦恶风自汗,若在温暖无风处,则不恶矣,与外伤鼻...
中医古籍;内外伤辨;卷上;金;李杲六腑说
...指为中精之腑。则其所主已异乎形脏。而其腑之气。直得先天甲气。而起于少阴。发于厥阴。是二阴之真精所生。以为一阳之妙也。经曰。少阳连肾。肾上连肺。夫少阳起于夜半之子。为肾之天根。其气上升。以应肺之治节。是...
中医古籍;内经博议;卷之一人道部;清;罗美