运用《内经》“左肝右肺”理论治疗顽固性呃逆体会
...理论认为“左右者,阴阳之道路也”(《素问·阴阳应象大论》);人身之气,阳从左升,阴从右降,正如《素问·五运行大论》所说:“上者右行,下者左行,左右周天,余而复会也”。这也就是说,肝属木,应春,位居东方...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2006年第2卷第8期周斌从寒湿入络诊治慢性萎缩性胃炎思路
...、泄泻、形瘦等血脉不荣之象。正如《素问•阴阳应象大论篇》所说:“清气在下,则生飧泄:浊气在上,则生胰胀。胃痞病位在胃,与脾密切相关。《伤寒论•辨太阳病脉证并治》认为“但满而不痛者,此为痞。表...
求医问药;专家门诊;名家医案自拟通郁饮加减辨治郁病的体会
...:“精不流则气郁”。郁证的病证名见于《素问·六元正纪大论》中的“郁冒”。郁病以抑郁善忧,情绪不宁,或易怒善哭为主症,每因情志不舒,气机郁滞而致病。临床多见于神经官能症、癔病等,狂躁抑郁症、更年期综合征...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2006年第2卷第4期《内经》对脑的认识
...发生。狂相当于现代的精神分裂症。《素问·至真要大论》说:“诸躁狂越,皆属于火。论述了其病因。《灵枢·癫狂》说:“狂始发,少卧,不饥,自高贤也,自辨智也,自尊贵也,善骂詈,日夜不休。《素问&mi...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2009年第5卷第6期发物治疗银屑病机理探源
...真要大论》云“其在皮者,汗而发之”。《素问·六元正纪大论》云“发表不远热”。综合此两句可以看出,在《内经》时代,对于发生在皮肤上的问题,是首选“发”的方法治疗的,这与目前对于如银屑病之类的皮肤病忌食“...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;药物与临床从《内经》相关理论谈气血脉形辨证
...》有关形的记载和描述也非常详细,《素问·五运行大论》谓:“地者,所以载生成之形类也。《灵枢·九针十二原》谓:“九针之名,各不同形……员针者,针如卵形。此外,《内经》还记载和描述了许...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2009年第5卷第2期死生
...,寒气流行,邪害心火,上应辰星,神门绝者死不治。六元正纪大论帝曰:六位之气,盈虚何如?岐伯曰:太少异也。太者之至徐而常,少者暴而亡。木郁之发,甚则耳鸣眩转,目不识人,善暴僵仆。火郁之发,甚则瞀闷懊?,善暴死。六微旨大论曰...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之三十七天集杂证谟《内经》五脏阴阳区分的内涵及临床意义浅析
...对应关系区分情志也是五脏功能的一种外在表现。素问·天元纪大论:“人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐”。五脏与情志的对应关系为:心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。相对而言,喜怒是一...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;药物与临床寒热
...;水谷之寒热,感则害于六腑;地之湿气,感则害皮肉筋脉。天元纪大论曰:神在天为风,在地为木。在天为热,在地为火。在天为湿,在地为土。在天为燥,在地为金。在天为寒,在地为水。故在天为气,在地成形,形气相感,而化生万物矣。...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十五性集杂证谟中西医结合治疗胆汁反流性胃炎临床观察
...医“胃脘痛、嘈杂、呕吐等范畴。《素问·六元正纪大论篇》云:“木郁之发,民病胃脘当心而痛。“火郁之发,民病呕逆。《灵枢·四时气》云:“邪在胆,逆在胃,胆汁泄则口苦,胃气逆则呕吐。中医学认...
医源资料库;在线期刊;中国民康医学;2007年第19卷第14期