十五、岁有胎孕不育根有神机气立
...互宜之用。)帝曰∶何谓也?岐伯曰∶根于中者,命曰神机,神去则机息;根于外者,命曰气立,气止则化绝。(物之根于中者,以神为之主,而其知觉运动,即神机之所发也,故神去则机亦随而息矣。物之根于外者,必假外气...
中医古籍;类经;二十五卷运气类;明;张介宾中药毒
...,心腹切痛不可当,欲死者,有救疗不及者,死后身黑是中毒之证。解毒丸方大枣(二枚去皮核)巴豆(三七粒去皮心膜不出油)上二味,共研匀,只作四丸,逐丸以大针穿,就麻油灯上熏令黑,用瓷合贮,遇中毒者,每服只一...
中医古籍;圣济总录;卷第一百四十六杂疗门;宋;由政府组织编写官针篇第七
...者甲乙寒下有热字。无气字。直针刺张云。直入无避也。引起其皮而刺之。则所用不深。输刺张云。输、委输也。言能输泻其邪。非上荥文输之谓。直入直出。用其锐也。稀发针。留之久也。久而且深。故可以去盛热之气。志云...
中医古籍;灵枢识;卷一;日本;丹波元珍蛊毒
...而后死。死则其毒流注于傍,傍人亦成蛊疰矣。〔无〕凡中毒,嚼生豆不腥,嚼白矾味甘者,皆中毒无疑。〔《脉》〕人为百药所中伤,脉浮涩而疾者生,微细者死,洪大而迟者生。(《千金》“迟”作“速”。)〔无〕辰砂丸...
中医古籍;医学纲目;卷之二十五·脾胃部;明;楼英玉版论要
...如下文所谓神而已矣。”)神转不回,回则不转,乃失其机。(按∶张景岳曰∶“神者,阴阳之变化也。易曰∶‘知变化之道者,其知神之所为乎。’转,营运不息也。回、逆而邪也。神机之用,循环无穷,故在天在人,无不赖...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵马骨所刺及马血入旧疮方八首
卷第四十肘后疗马骨所刺,及马血入旧疮,中毒痛欲死方。以热桑灰汁,更番渍之,常目为之,冷即易,数日乃愈,若痛止而肿不消,煮炙石令热以熨之,灸疮上亦佳。(集验千金同)又方捣脉子,以水绞取汁,饮一升,日三服...
中医古籍;外台秘要;卷第四十;唐;王焘玉机真脏论第十九篇
...,论脉之大要,着之玉版。藏之脏腑,每旦读之,名曰玉机,故名《玉机真脏论》。玉机者,心之神机,真脏者,藏之元真,神机转而不回,藏真脏而不见,若回则不转,真脏脉见,则死。帝反复申详,以明玉机真脏之义。黄帝...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗蛊毒
...不脱即非。又初虞世方云∶嚼黑豆不腥,嚼白矾味甜,皆中毒之候也。凡国中蛊在膈上者,用归魂散吐之。以下膈者,雄朱丸下之。吐利后,犹觉前后心刺痛拘急,咽中如茅刺者,此是取利后气之候也,更不须再服吐利药,但服...
中医古籍;证治准绳·杂病;第八册七窍门下;明;王肯堂论婴儿胎热
...者是也。乃婴儿在胎元中,秉受母体之内热,或遗传父母的淋毒,及杨梅结毒,以致儿体中内蕴毒火,胎毒待往外发之象。按肌红本婴儿之正色,有此天然之正色,始易长养而茁壮。然必淡红色,且皮肤细润柔泽,非若胎热之深...
中医古籍;幼科概论;明;佚名治卒服药过剂烦闷方第六十七
卷七服药过剂,烦闷,及中毒多,烦闷欲死方。刮东壁土少少,以水一二升和,饮之,良。又方,于屋下作坎,方二尺,深三尺,以水七升,灌坎中。以物扬之,令沫出,取一升,饮之,未解更作。又方,捣蓝,取汁服数升,无...
中医古籍;肘后备急方;卷七;东晋;葛洪