新刻《儒门事亲》序
...,明于此而暗于彼,此岂斯道之大成哉!若长沙则不然,可以补则补,而不偏于补;可以泻则泻,而不偏于泻。虚实随证,补泻应机,呜呼!亦可谓大成矣。拟诸古之圣贤,二君之于长沙,犹夷惠之于孔子也。盖补泻之不可偏废...
中医古籍;儒门事亲;序;金;张从正辟陶隐居十剂内增入寒热二剂论
...后,陶隐居增入寒热二剂。虽亦有见,缪仲醇辟寒有时不可以治热,热有时不可以治寒,以热有阴虚而寒有阳虚之异也。此论更超出陶隐居,但未尝言寒热二剂之宜删也。后人偏信陶隐居妄自增寒热二剂,又多岐路之趋,不知寒...
中医古籍;本草新编;清;陈士铎痘有四忌
...重者不生,是以不如不服药之为妙。客问曰∶痘之顺症,可以不药,我知之矣。痘之险症,可以不用药乎?余曰∶若纯用凉药以治险症,但见治毙,未见治愈也。客猛然省悟而去。四忌吞服医家小丸。近代痘师所带小丸总是巴豆...
中医古籍;验方新编;卷十小儿科痘症;清;鲍相璈金刚石
...卷金石之四(《纲目》)【释名】金刚钻。时珍曰∶其砂可以钻玉补瓷,故谓之钻。【集解】时珍曰∶金刚石,出天竺诸国及西番。葛洪《抱朴子》云∶扶南出金刚,生水底石上,如钟乳状,体似紫石英,可以刻玉。人没水取之...
中医古籍;本草纲目;石部第十卷金石之四;明;李时珍婴儿护持得法可以避病说
婴儿之初生,肌肤未充实,气血本薄弱,但能寒暖适宜,肌饱调匀,饱食酣眠之外,别无所事。护持得法,躯体自然日见其肥硕。所谓苟得其养,无物不长也,如此者焉受病。故婴儿之襁褓,宜用旧絮,护背宜稍浓,盖五脏均系...
中医古籍;幼科概论;明;佚名积热门(附论)
...曰∶人之所赖以生者气也。气者何?阴阳是也。夫阴与阳可以和而平,可以乖而否,善摄与否,吉凶于是系,不能善者故偏寒偏热之病,莫逃乎乖否之余。虽然寒也热也,粗工为之,不难设积热,良工犹弗能以为计。且以积热言...
中医古籍;奇效良方;卷之四十八;明;董宿治法
...非药之功也,必得医而后功。王安道曰∶识病机者则乌头可以活人,昧证候者则人参可以殒命。保元汤与大黄汤亦若是也。保元汤助气血,为治痘之常;大黄汤攻内里,为治痘之变。如痘出太盛,喘促烦满,手足心、胁下有汗,...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十一痘疹泄秘;明;徐春甫彰释玄机篇第一(新添)
...化生万物也,以政柔顺之德也。六衍之万物,衍万物者,可以明神气之变动,可以晓天地之逆从,然后可以知万物盛衰、吉凶征兆者哉。言万物者,天地上下,谓升降之中,神气不感,天地不交,道无体于万物,万物失诚于道。...
中医古籍;素问要旨论;卷第一;金;刘完素医易义
...;医易同原者,同此变化也。岂非医易相通,理无二致,可以医而不知易乎?予因默契斯言,潜心有日,管窥一得,罔敢自私,谨摭易理精义,用资医学变通,不揣鄙俚而为之论曰∶易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷一医易;明;张介宾兰室誓戒
一、医事本吾儒之余事,可以济物,患难中可以防身。古人云,养道而已。切不可恃意妄为穿凿,与人为治,误人生命,不惟祸及自身,殃堕九祖尔。但以活人之心为心,本于因民之所利而利之,一则生意自有,二则祸患自无也...
中医古籍;杂病治例;明;刘纯