五苓散方
...义异之意,必在有汗、无汗之间也。何以知之?一以发汗为主,其因无汗可知;一以滋干为主,其因有汗可知。故文同而义异,病同而治别也。仲景之书,言外寓意处甚多,在学者以意会之自识也。
中医古籍;医宗金鉴;卷三消渴小便利淋病脉证并治第十四;清;吴谦诸病主药
卷之一中风卒倒不语,须用皂角、细辛,开关为主。痰气壅盛,须用南星、木香为主。语言謇涩,须用石菖蒲、竹沥为主。口眼斜,须用防风、羌活、竹沥为主。手足搐搦,须用防风、羌活为主。左瘫属血虚,须用川芎、当归为...
中医古籍;万病回春;卷之一;明;龚廷贤汗下不解
...也。凡此者均谓之不解。而症既悬绝。则治亦异珠。岂可以其汗出不为汗衰。而复汗之。一逆再逆。以夭人命乎。下之不解者。谓下之而腹满如故。身热如故。尤宜下之者也。然有愈下而愈不解者。如结胸痞满下利等症。使复下...
中医古籍;古今医彻;卷之一伤寒;清;怀远流注
...郁所致而不痛者,宜散郁行经络;肿硬作痛者,通气和血为主;溃而不敛者,益气养血为主;伤寒余邪未尽者,和解为主;暴怒所致,胸膈不宽者,调气为主;脾虚湿热,凝滞肉理而然,健脾除湿为主;闪肭瘀血,活血调气为主...
中医古籍;简明医彀;卷之八;明;孙志宏妇人不孕病源
...胎。摄育之权总在命门,以命门为冲任之血海,而胎以血为主,血不能自生而又以气为主,是皆真阴之谓也。故凡补命门,或气或血,皆可谓之补阴,而补阴之法,即培根固本之道也。凡自壮至老,乃人人之所不可缺者,而况为...
中医古籍;竹林女科证治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧初生
...以春木内应肝胆也。寒邪深伏,已经化热,昔贤以黄芩汤为主方,苦寒直寝里热,热伏于阴,苦味坚阴,乃正治也。知温邪忌散,不与暴感门同法。若因外邪先受,引动在里伏热,必先辛凉以解新邪,继进苦寒以清里热。况热乃...
中医古籍;续名医类案;卷二十八·小儿科;清;魏之琇犀角
...角,皆为毛犀,而今人多传一角之说。此数种俱有粟纹,以纹之粗细为贵贱。角之贵者,有通天花纹,犀有此角,必自恶其影,常饮浊水,不欲照见也。其纹理绝好者,则有百物之形。或云犀之通天者,是其病,理不可知也。纹...
中医古籍;本草图经;兽禽部卷第十三;宋;苏颂喘(新法合参景岳金鉴叶案)
...红、生姜、白芥子之类。辛温汗之。邵评∶肺与太阳。均为主表。太阳表邪不解。每每上侵于肺。故开太阳表邪。即是开肺。治法本相通也。此开肺疏表。涤痰降气之法。如外感寒邪。内束伏火。咳喘烦渴。气口脉沉而数者。宜...
中医古籍;伤寒指掌;卷三伤寒变症;清;吴坤安四气调神论
...。(四时成序,七曜周行,天不形言,是藏德也。德隐则应用不屈,故不下也。老子曰∶“上德不德,是以有德。”言天至尊高,德犹见隐也,况全生之道而不顺天乎。)天明则日月不明,邪害空窍。……天所以藏德者,为其欲...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵增补本草备要自序
...而足以垂后者,必性命之文也,其次则经济之文也。余于理学,既无所窥,又六经四子之书,灿如星日,即汉疏宋注,且有遗讥,况余愚瞽凡民,安敢以管蠡仰测高深也哉!性命之文,吾无及矣。若经济之文,必须见诸实事,方...
中医古籍;本草备要;序;清;汪昂