疏五过论篇第六十八
卷八马云。疏。陈也。内有五过。故名篇。吴云。篇内。论延医五过。为工者。宜疏远之。因以名篇。简按楚辞九歌。疏石兰兮为芳。注。疏。布陈也。马盖本于此。闵闵乎吴云。玄远莫测之貌。高云。闵闵。忧之至也。帝叹道...
中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍素问气穴论
卷二素问经文(经曰气穴三百六十五。以应一岁。○人身孔穴皆气所居故曰气穴。)背与心相控而痛。所治天突与十椎。(中枢)及上纪(中脘)上纪者。胃脘也下纪者。关元也。(中脘胃之募也。为手太阳少阳足阳明所生。任脉之会关...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川辩素问东垣论酸不同
卷三十八吐酸门(吞酸附)丹溪云或曰吐酸素问明以为热东垣又言为寒何也子曰吐酸与吞酸不同吐酸是吐出酸水如醋平时津液随上升之气郁积而成郁积之久湿中生热故从火化遂作酸味非热而何其有郁积之久不能自涌而出伏于肺胃之...
中医古籍;玉机微义;卷三十八吐酸门(吞酸附);元;明;徐彦纯素问六节藏象论
卷二素问经文天食人以五气(吴注风气入肝。暑气入心。湿气入脾。燥气入肺。寒气入肾。当其不亢不害。则能养人矣)地食人以五味(酸苦甘辛咸)五气入鼻。藏于心肺。上使五色修明。音声能彰(心肺得受天气。入通五脏。生五色...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川病本篇第二十五
卷四马云。此与素问标本病传论相同。然凡病必先治其本。若中满与大小不利。则不分标本。而必先治之。本经以本篇论标本。后论病传分为二篇。素问合标本病传论。共为一篇。(详义见于素问识当参考)先病而后逆者治其本...
中医古籍;灵枢识;卷四;日本;丹波元珍论骨蒸劳热用吐下法
...善用而药之太过多致杀人且如积热蓄热有余之证非汗吐下法则不能已者不善用而药之不及亦致误人矣当必凭脉验证施治庶不致药有太过不及之失
中医古籍;玉机微义;卷九热门(发热附);元;明;徐彦纯伤寒医鉴
...药下之,多获痊,不救必死,为热岂不明哉!经云诸痛痒疮疡,皆属心火,及斑疹黑陷,无不腹满喘急,小便赤涩不通,岂非热极使然耶!此阎孝忠所以失钱氏之意也。守真如此分别,可谓医者之龟鉴也。学人当详其说,无妄谓...
中医古籍;刘河间伤寒医鉴;元代;马宗素论痘疹已出证第二
...,其禀气浓者,或病热而又失于解利,有蕴积热毒者,治法则当利,利之无不愈。此由小儿禀气已浓,又有病热而失于解利,蕴热在里,则宜利之,利之无不愈矣。此董汲指迷用药之意,皆热毒未出于表,蕴毒在里时用之也。若...
中医古籍;奇效良方;疮诊论卷之六十五论疮痘初出证第一;明;董宿论香港脚主于水湿
...肿此但言其自外者也所治之法前人方论备矣自内而致者治法则未有也谨按前论南北二方香港脚之由己颇详尽而发明更具此者大抵言是证主于水湿而成故重宣此义合前二论之旨也自内致者古无其法然观东垣所出数方则意例兼备之矣
中医古籍;玉机微义;卷二十三香港脚门;元;明;徐彦纯二、气淫气迫求其治也
二十三卷运气类(《素问·六节藏象论》)帝曰∶五运之始,如环无端,其太过不及何如?岐伯曰∶五气更立,各有所盛,盛虚之变,此其常也。(太过不及,即盛虚之变,但五运更立,则变有不同耳。)帝曰∶平气何如?岐伯...
中医古籍;类经;二十三卷运气类;明;张介宾