医道
...必使之先读儒书,明《易》理,《素》《难》《本草》《脉经》而不少略者,何也?盖非《四书》无以通义理之精微,非《易》无以知阴阳之消长,非《素问》无以识病,非《本草》无以识药,非《脉经》无以从诊候而知寒热虚...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(下);明;徐春甫积聚脉证第七十二
...考《灵》、《素》积聚瘕之类,亦不全以脏腑分也。如《灵枢·百病始生篇》云∶积之初成,必先身形自虚,而后外邪中伤,始于皮肤、腠理、毛发,次络脉,次经脉,次输,次伏冲,次肠胃,次肠胃之外,募原之间。此言邪气...
中医古籍;医灯续焰;卷十二;清;潘楫芤(阳中阴)
芤脉,浮大而软,按之中央空,两边实(《脉经》)。中空外实,状如慈葱。芤,慈葱也。《素问》无芤名。刘三点云∶芤脉何似?绝类慈葱,指下成窟,有边无中。戴同父云∶营行脉中,脉以血为形,芤脉中空,脱血之象也。...
中医古籍;濒湖脉学;明;李时珍明堂经脉(二)
...抑已备矣。远古之书。渊乎深哉。于初学或未易也。乃以灵枢经本输篇。素问骨空等论。裒而集之。得经十二。任督脉云行腹背者二。其队穴之周于身者。六百五十有七。考其阴阳之所以往来。推其骨空之所以驻会。图章训释。...
中医古籍;中国医籍考;卷二十二;日本天年篇第五十四
卷五诸本无篇字。马云。内以百岁为论。故名篇。以母为基。以父为马云。方其始生。赖母以为之基。坤道成物也。赖父母为之。阳气以为捍卫也。张云。基、址也。、材具也。人之生也。合父母之精而有其身。父得干之阳。母...
中医古籍;灵枢识;卷五;日本;丹波元珍热病说
...死,见《甲乙》卷十一第七。自偏枯身偏不用至末,见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇。自偏枯身偏不用至浮而取之,见《甲乙》卷十第二下编。自热病热三日而气口静至末,见《甲乙》卷七第一中篇。黄帝问于岐伯曰∶有病...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十五·伤寒;唐;杨上善四十四、〔指〕
前编·分野〔大指〕属手太阴肺经(《灵枢》曰∶手太阴之脉,循鱼际,出大指之端。又曰∶手太阴之筋,起于大指之上。又曰∶肺出于少商。少商在手大指端内侧,为井木)。〔大指次指〕属手阳明大肠经(即第二指也,一名...
中医古籍;经络全书;前编·分野;明;沈子禄;徐师曾水肿第四
...石瘕,何以别之?岐伯曰∶水之始起也,目窠上微肿(《灵枢》、《太素》作微壅),如新卧起之状。其颈脉动,时咳,阴股间寒,足胫肿腹乃大,其水已成也。以手按其腹,随手而起,如裹水之状,此其候也。肤胀者,寒气客...
中医古籍;备急千金要方;卷二十一消渴淋闭方;唐;孙思邈灵枢卫气失常篇
卷一灵枢经文卫气之留于腹中蓄积不行菀蕴不得常所。使人肢胁胃中满喘呼逆息者何以去之(卫气者。水谷之悍气也。循皮肤之中。分肉之间熏于肓膜散于胸腹。此卫气之常也。失其常则随邪内陷留于腹中。蓄积不行而菀蕴为病)...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川数(阳)
数脉,一息六至(《脉经》)。脉流薄疾(《素问》)。数为阴不胜阳,故脉来太过焉。浮、沉、迟、数,脉之纲领。《素问》《脉经》皆为正脉。《脉诀》立七表、八里,而遗数脉,止歌于心脏,其妄甚矣。〔体状诗〕数脉息...
中医古籍;濒湖脉学;明;李时珍