皇明
...,少孤,承母训业儒,既而曰∶医者仁术也。苟精之,上可以事君亲,下可以济人物,遂深究《素》、《难》之旨。以医名淮扬。正统初,征为太医。景泰间,院使董宿荐于上,侍药奏功,广收四方明士聚阙下,务以保和圣躬为...
中医古籍;古今医统大全;卷之一历世圣贤名医姓氏;明;徐春甫附论
...,宣通经络。予谓又有不然。若肝肾阴亏,夹湿热者,岂可以辛温例治,如的系三气杂成,宗右法。又有湿痹一症,与鹤膝风相似,不可不明辨也。痹则两膝肿痛,或足踝不肿,虽三月五月之久而腿肉不消,筋脉不拘,鹤膝则二...
中医古籍;马培之医案;鹤膝风;清;马培之37.肉桂解
...味辛属金,故善平肝木,治肝气横恣多怒,若肝有热者,可以龙胆草、芍药诸药佐之。《神农本草经》谓其为诸药之先聘通使,盖因其香窜之气内而脏腑筋骨,外而经络腠理,倏忽之间莫不周遍,故诸药不能透达之处,有肉桂引...
中医古籍;医学衷中参西录;二、药物;清;张锡纯虚劳论
...之症,此尤孟浪之流也。四曰苦寒泻火之误。实火为病,可以直折,虚火为病,非寒可清,非惟不能清热,抑且败其胃气,食少泻多,将何疗治?甚者见其燥结,肆用硝黄以通之,不知肾主二便,肾主五液,肾液既亏,自不濡润...
中医古籍;吴医汇讲;卷十;清;唐大烈二、三教分合异同源流考
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系道释二家,今世多知二而一。惟儒与释,判然两途。其不能合者,由后学分门别户致之耳,读孔氏书者,记诵词章无论也。即讲实学,亦多争立功名,轻视修养,高谈性命,...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江开蒙百句歌
...兮为上吉。临症权衡妙处方。凡百只宜轻和解。诸疾何须药猛浪。虚补实泄寒温暖。热极方宜药少凉。体弱脉微兼吐泻。产后经崩食不嗜。面黄硬气宜当补。保元芎归加减良。身壮脉洪能饮食。二便秘孕实多坚。清凉解毒中和止...
中医古籍;外科启玄;卷之十;明;申斗垣针灸
...有痫症挟虚,因针而转剧;痿症挟热,因灸而益重。是不可以不慎也。孟子求三年之艾,赵氏注云∶艾可以为灸人病,干久益善,故以为喻,按∶《说文·火部》云∶灸,灼也。从火久声,俗读“炙”,误也。
中医古籍;冷庐医话;卷五;清;陆以湉(五)和解
...之用,每遇伤寒,传经未明,以柴胡为不汗、不吐、不下可以藏拙、辄混用之,致命不可胜数矣。劳证唯在肝经者,用之。若气虚者,不过些小助参耆,非用柴胡退热也。若遇劳证,便用柴胡,不死安待。惟此一味,贻祸极多,...
中医古籍;本草征要;第一卷·通治部分发散药、退热药;明;李中梓序例上(衍义总序)
...惜气也。饮食适时,温凉合度,出处无犯于八邪,寤寐不可以勉强,则身自安矣。此堤疾也。三者甚易行,然人自以谓难行而不肯行;如此虽有长生之法,人罕专尚,遂至永谢。是以疾病交攻,天和顿失,圣人悯之,故假以保救...
中医古籍;证类本草;卷第一新添本草衍义序;宋;唐慎微凡例
...歧之惑。─治病先当分别十二经络,灼见何经主病,用药可以不误。故凡一经见症,则以一经所主之药治之;两经见症,则以两经之药合而治之。如是则孰急孰缓、从少从多,皆有主宰,有病之经,再无失治,无故之经,不妄诛...
中医古籍;症因脉治;明;秦景明