师传第二十九
卷四黄帝曰。余闻先师有所心藏。弗着于方。余愿闻而藏之。则而行之。上以治民。下以治身。使百姓无病。上下和亲。德泽下流。子孙无忧。传于后世。无有终时。可得闻乎。岐伯曰。远乎哉问也。夫治民与自治。治彼与治此...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷四;清;张志聪经水第十二
卷三黄帝问于岐伯曰。经脉十二者。外合于十二经水。而内属于五脏六腑。夫十二经水者。其有大小深浅广狭远近。各不同。五脏六腑之高下小大。受谷之多少。亦不等。相应奈何。夫经水者。受水而行之。五脏者。合神气魂魄...
中医古籍;内经评文;卷三;清;周学海营卫生会第十八
黄帝问于岐伯曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。岐伯答曰:人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷四卷第十二(卷首缺)·营卫气
...按∶此篇自溢于中以上,残脱不完,篇目亦不可考。其自黄帝曰营气之道至肺流,凡二十字,从《灵枢》、《甲乙》《营气》篇补入。自溢于中以下至逆顺之常也,见《灵枢》卷四第十六《营气》篇,又见《甲乙经》卷一第十《...
中医古籍;黄帝内经太素;唐;杨上善(六)《灵枢·营卫生会》篇
...营无伤卫,刺卫无伤营者,果如所指,又果何以措手耶。黄帝问于岐伯曰∶人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。岐伯答曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,...
中医古籍;金针秘传;二、医经录要;近代;方慎庵禁服第四十八
雷公问于黄帝曰:细子得受业,通于《九针》六十篇,旦暮勤服之,久者编绝,近者简垢,然尚讽诵弗置,未尽解于意矣。《外揣》言浑束为一,未知所谓也。夫大则无外,小则无内,大小无极,高下无度,束之奈何?士之才力...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷八四海合
...至逆者必败,见《甲乙经》卷一第八,惟文法微有不同。黄帝问岐伯曰∶余闻刺法于夫子,夫子之所言,不离于营卫血气。夫十二经脉者,内属于腑脏,外络于支节,子乃合之于四海何乎?(血,谓十二脉中血也。气,谓十二脉...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第五(卷首缺)·人合;唐;杨上善寿夭刚柔第六
卷一黄帝问于少师曰。余闻人之生也。有刚有柔。有弱有强。有短有长。有阴有阳。愿闻其方。此章论人秉天地阴阳而生。在天为气。在地成形。形与气相任则寿。不相任则夭。刚柔。阴阳之道也。立天之道。曰阴与阳。立地之...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷一;清;张志聪五色第四十九
雷公问于黄帝曰:五色独决于明堂乎?小子未知其所谓也。黄帝曰:明堂者鼻也,阙者眉间也,庭者颜也,蕃者颊侧也,蔽者耳门也,其间欲方大,去之十步,皆见于外,如是者,寿必中百岁。雷公曰:五官之辨奈何?黄帝曰:...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷八三十二、刺有三变营卫寒痹
二十一卷针刺类(《灵枢·寿夭刚柔篇》)黄帝曰∶余闻刺有三变,何谓三变?伯高答曰∶有刺营者,有刺卫者,有刺寒痹之留经者。(刺营者刺其阴,刺卫者刺其阳,刺寒痹者温其经,三刺不同,故曰三变。)黄帝曰∶刺三变...
中医古籍;类经;二十一卷针刺类;明;张介宾