第三节·脉理新解
...大者;弱、涩、弦、微,属心脏驱血力量之小者。虽此种分析粗疏,认此是治脉学人之快捷方式。”从上面这篇文本里推勘,我们可以知道∶脉动之迟数,关系血液流行的快慢,脉搏之软硬,关系心脏弛张的强弱,脉波之顿挫,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋第一节·胎中之教养
...之浅者或可潜移而默化。由此观之,生后之性情,生后之健康以及生后之模型,殆莫不出于胎中之时期,茁壮坚强,亦非仅生后尽力所能致也。故欲求保婴之法,追本寻源,必以胚胞之期为始,则治儿科医学人,固当进一步为起...
中医古籍;儿科要略;第一章·出生前后;近代;吴克潜(三)入火法
...知道发功猛练,用意大过,一味追求发动内气,就必然会影响体内的“阴阳平衡,水火既济”,引起所谓“走火”症。轻则气冲胸腹,胸闷腹胀;重则火冲头目,致头痛目痛,胀重如箍;有的甚至周身气窜,外动不已,癫狂躁越...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第十六节·产后伤寒
...。若果伤寒,须以伤寒法治之,但兼顾其虚耳。”这样的分析异同,如王士雄对于外证的观察,吴蒙斋对于类证的辨别;反复考虑,互相参证,在学说方面自然比较充实。
中医古籍;重订通俗伤寒论;第九章·伤寒夹证;清;俞根;徐荣斋第十二节·伏暑伤寒
...把“邪舍于营而在血分“的病型,另立一种治法。何氏则分析上中下三焦,气、营、血三分,随证用药,较俞氏治法更灵活;他自己也承认是∶“博采众长之疗法。”然而,他晚年对伏暑的理解,更有宝贵的实验。他说∶“伏暑...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋第二节·孩童时期
...惟多食则易损脾致泻,浸假成臌胀、黄胆等疾。小儿对于食物,常有偏嗜之习惯,最宜矫正。盖其所嗜者,未必为有益之物,而其所恶者,未必为无益之物,偏嗜之习惯养成,则小儿恣食一物,营养反致不良,而疾病常由之以起...
中医古籍;儿科要略;第二章·养育方法;近代;吴克潜二十二、遗泄门
...,这样可使精固不泄,身心安康,不再遗精。小结∶本篇对遗精提出两种导引法∶一法是兜阴囊擦丹田,行九阳之数。以壮阳补精。后世有口诀曰∶“一擦一兜,左右换手,九九之功,真阳不走。”实践证明本法具有固精补肾,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕七、痰饮门
...旺,肾中阳气得补,从而令痰饮温化,三焦气机通畅,故对痰饮病有很好效果。练功时若能针对痰饮留聚的部位,如胸胁、胃院等,以意念引“内气”直达病所而攻邪祛病,则会收到更好疗效。文中“不息十通”的“通”,有几...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十六、胀满门
...气不失度,用之有益,气若失度,可致气乱。小结∶本篇对腹胀提出了摇手臂转体,以手沿腹正中冲脉上下按摩的动功和以口吸气,满吐之,存思使气从头顶向下散布至脚,如腐烂东西那样松散和自然地使气下行的静功。这两种...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕跋
...安徽会馆于南城,栋宇之广,甲于众会馆。由是,徽俗之影响吾扬者益巨。以言文学艺术与科学技术,则关系尤深。干、嘉之际,考据学盛兴于东南,迄今学术界仍以戴、段、钱、王并称。戴则皖人,王则扬人,而扬州之汪容甫...
中医古籍;医述;元;程杏轩