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虚劳
...肾家生阳，不能上交于肺则喘。又云∶脾虚而肺失生化之原则喘。今脾肾败脱用药如此，焉望其生。乃重投参姜附等二剂而喘定，缘泄泻更甚再加萸蔻十余剂而病减十七；又灸关元，因畏痛只灸五十壮，迄今十余年而形体大健矣...
中医古籍；扁鹊心书；卷中；宋；窦材 -
（七）入水法
...水不要淹没火。入水和入火都是练功中的两大注意事项和原则，故本书独立设题以引人注意。2、鳖取气法其功法见“龟行气法”。本段强调此功也可用“反两手据膝，仰头像鳖取气，致大黄元气至丹田”，而前法主张衣被盖口...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
一、十二官
...益多也。喻言大必由于小，着必始于微，是以变化虽多，原则一耳。故但能知一。则无一之不知也；不能知一，则无一之能知也。正以见人之安危休咎，亦惟心君为之原耳。）黄帝曰∶善哉。余闻精光之道，大圣之业，而宣明大...
中医古籍；类经；三卷藏象类；明；张介宾 -
慢脾风
...偏胜，致成固疾，至老难治矣。惊疳吐泻，症候虽四，其原则一。惊者，火乘肝之风木也。疳者，热乘脾之湿土也。吐者，火乘胃膈而上行也。泻者，火乘脾与大肠而下注也。夫乳者，血从金化而大寒，小儿食之，肌肉充实，然...
中医古籍；冯氏锦囊秘录；杂症大小合参卷五；清代；冯楚瞻 -
梦
...。至其变幻之多，五行之化，本自无穷，而梦造于心，其原则一。盖心为君主之官，神之舍也。神动于心则五脏之神皆应之，故心之所至即神也，神之所至即心也。第心帅乎神而梦者，因情有所着，心之障也；神帅乎心而梦者，...
中医古籍；医经原旨；卷六疾病第十四；清；薛雪 -
辩张仲景伤寒论
...为当时之伤寒设，与过时之温暑者，有何预焉？夫受病之原则同，亦可均谓之伤寒。所发之时既异，治之则不可混也。请略陈之。夫春温、夏热、秋凉、冬寒者，四时之正气也，以成生长收藏之用。风亦因四时之气，而成温凉寒...
中医古籍；伤寒六书；伤寒琐言卷之一；明；陶华 -
（十）王子乔八神导引法
...用鼻呼气，约数十遍。要遵循“虚者补之，实者泻之”的原则。闭口，暖和气息令气变温咽下去，约三十遍，待到腹中有转动鸣响时停止，这样往来行气，约二百余次，病不愈即反复行这个功法。病在喉中、胸中的，枕高七寸；...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
方脉痿证合参
...也，当纯从不足治。夫痿。热症也。本于五内不足，而其原则由于肺，论治则独取阳明，盖真气受于天，与谷气并而充身，谷始入于胃，以溉五脏真气者，天之道谷气者，地之道，真气与谷气并，而后形气之道立，阳明虚则五脏...
中医古籍；冯氏锦囊秘录；杂症大小合参卷七；清代；冯楚瞻 -
皂荚
...在天为风。在地为木。在脏为肝。夫风木之主在金。而化原则水也。风之淫者。化原亏也。内经运气。凡有余不足之病。皆曰资其化源。况化源兼之水土。又何诸风之不静乎。要知此味。能就风化转气化之用。不徒静风已也。试...
中医古籍；本草述钩元；卷二十三乔木部；清；杨时泰 -
痹
...足。痹为阴病，阴盛必伤阳，救阳不得不用温补温通，此原则也，亦定法也。祖怡注。脾痹者，四肢懈惰，发咳呕汁，上为大塞。此一条乃脾病而兼肺胃病也。脾主四肢，脾病故四肢懈惰。土败则金衰，故发咳。脾病则胃亦病，...
中医古籍；校注医醇剩义；卷四；清；费伯雄