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（九）彭祖谷仙卧引法
...“引腰脊”等。都是指以意念引内气入脏腑肢体以治病的方法。佛家的止观法，道家的服气法都对本法有所论然，如《童蒙止观》中说∶“安心住在病处，即能治病”；《云笈七签》中说“长引吸而咽之，存入所患之脏腑。若非...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
第三节·脉理新解
...于心脏，心脏主血行者也。血液之循环，以动脉为起点，静脉为终点，而心脏则为其出发与归宿之枢纽。心脏有弛张开阖之作用，更有液体之压力以调节血行，当左心室每次收缩之际，均能使左心室之血流入动脉，于是动脉管为...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第六章·伤寒脉舌；清；俞根；徐荣斋 -
（十一）五禽戏法
...了“五禽戏”。《后汉书·华佗传》说∶“佗语普曰，‘人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢不朽是也。是以古之仙者，为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
40．答任××问病三则
...（瓦罐须未经水湿者），将罐口严封，悬于不动烟火不通空气之静室中。过旬日，视罐外透出白霜，扫下。每霜一两，调入薄荷冰二分，瓶贮，勿令泄气，遇红肿喉症，点之即消。
中医古籍；医学衷中参西录；四、医话；清；张锡纯 -
（十二）服气吐纳诀
...，吐纳治之。〔解说〕呼吸时有一种配以默读字音的锻练方法，叫做“服气吐纳诀”或“六字气诀”。这六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分别配属于肺、心、脾、肝、肾、五脏和三焦。字配属于肺，肺主气，开窍于鼻，肺气贯注...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
第二节·临产之处置
...接生者二人看护已足，切忌亲戚探望，家人麇集，使房中空气混浊，声音杂乱，产妇神志为之不宁，最好使产妇忍痛，略为散步，舒其气血，或扶人缓行，或挺身仰睡片时，使产妇调养心神，爱惜气力，则胎儿产出，决不致有何...
中医古籍；儿科要略；第一章·出生前后；近代；吴克潜 -
四、霍乱门
...由于寒气入于筋脉所致。本节对霍乱转筋提出了三种导引方法∶一是男子用手握固阴器，女子用手牵两乳房；二是仰卧，舒展手足。踵向外趾相对，行气七息；三是俯卧，侧头，足趾着地立起足根，伸腰，纳气。这些方法均简便...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
我之风症谈
...明之唐容川，始将西说参合。言空中之气，有冷热二种，空气热则涨而上升，他处冷空气，即来补之。试于门中热火，门之上下各有孔，则上孔之热气必外出，下孔之冷气必内入。成风之理，与此相同，因此成两种风。一为自冷...
中医古籍；推拿抉微；第三集·治疗法；近代；涂蔚生 -
第十节·六经总诀
...常则病。恽铁樵先生对六气有卓越的理解，他说∶“风非空气鼓动之风，寒非直觉之寒，火非燃烧物质之火。《内经》曰∶风胜则动，寒胜则痛，暑胜则浮，燥胜则干，湿胜则濡泻。风寒燥湿乃气候之名词，动、痛、濡泻，乃人...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第一章·伤寒要义；清；俞根；徐荣斋 -
朱跋
...尽量发挥，深愿后之读者，从条文中求得辨证的原理；从方法中求得用药的原则；从相对的比较、相反的比较中，求得中医药学理的正确观点；好学虚心，不断努力，庶不负先生郑重叮咛之一片苦心尔。通家后学朱祖怡敬跋
中医古籍；校注医醇剩义；清；费伯雄