五营运大论第六十九篇
...则天地之大,人物之众,皆本营运以化生。本经第五篇《阴阳应象大论》,为五营运之大纲,此则原其所始,而反复申明之。黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常。明堂,君臣一堂向明而治也。天纲,天文之大纲也。始...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗三十、诸经根结开阖病刺
...卷经络类(灵枢根结篇)岐伯曰∶天地相感,寒暖相移,阴阳之道,孰少孰多?阴道偶,阳道奇。(天地阴阳之道,有相感则有相移,有相移则有相胜,而孰多孰少,斯不齐矣。欲求其道,则阴阳有奇偶之分。奇者数之单,如一...
中医古籍;类经;九卷经络类;明;张介宾三阳三阴分经名义
...三阴三阳。果本于何义而有此名也。曰本于天地四象也。阴阳离合论曰。圣人南面而立。前曰广明。后曰太冲。太冲之地。名曰少阴。少阴之上。名曰太阳。中身而上。名曰广明。广明之下。名曰太阴。太阴之前。名曰阳明。厥...
中医古籍;伤寒补例;卷上;清;周学海竹叶
...者奇之,八偶之十二可默会矣。合天之文并合地之理矣,阴阳者数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,天地之阴阳不以数推,以象之谓也。每见种竹人,三岁者尽删之,并锄前根之老夙者,此唯更历六期之半【气味】苦平...
中医古籍;本草乘雅半偈;第四帙;明;卢之颐阴阳系日月篇第四十一
...。日者即历书之十日也。月者即历书之一月也。天与人之阴阳和合。而足经应月。手经应日。故名篇。腰以上为天(止)故在上者为阳张云。日为阳精。故日主火。月为阴精。故月生于水。日为阳。阳数五。五者中数之奇也。二...
中医古籍;灵枢识;卷四;日本;丹波元珍五营运大论篇第六十七
...也。)请天师而问之曰。论言天地之动静。神明为之纪。阴阳之升降。寒暑彰其兆。(神明者。日月斗星也。纪者。以日月纪度。星斗定位也。寒暑者。阴阳之征兆也。)余闻五运之数于夫子。夫子之所言。正五气之各主岁尔。...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷八;清;张志聪根结篇第五
卷一马云。内有阴阳诸经。根于某穴。结于某穴。故名篇。岐伯曰甲乙作黄帝曰。阴道偶阳道奇张云。奇者数之单。如一三五七九是也。偶者数之拆。如二四六八十是也。发于春夏马云。凡病发于春夏者。则阴气少而阳气多。是...
中医古籍;灵枢识;卷一;日本;丹波元珍序
...然而其间亦有未合圣人之意者,往往但相肖而已。由未知阴阳变化之道,所谓木极似金,金极似火,火极似水,水极似土,土极似木者也。故《经》曰∶“亢则害,承乃制。”谓己亢过极则反似胜己之化也。俗未之知,认似作是...
中医古籍;素问玄机原病式;序;金;刘完素平脉准绳第七
...立法。只在脉之体用上推求。不在脉之名目上分疏。故以阴阳为体。则以浮大动滑数为阳之用。沉涩弱弦迟为阴之用。以表里为体。则以浮为表用。沉为里用。以脏腑为体。则以数为腑用。迟为脏用。如以浮沉为体。则以浮沉中...
中医古籍;伤寒法祖;卷上;宋;任越庵平脉准绳第七
...立法,只在脉之体用上推求,不在脉之名目上分疏。故以阴阳为体,则以浮、大、动、滑、数为阳之用,沉、涩、弱、弦、迟为阴之用;以表里为体,则以浮为表用,沉为里用;以脏腑为体,则以数为腑用,迟为脏用。如以浮沉...
中医古籍;伤寒论翼;卷上;清;柯琴