病有新故辩
...;久病者,多宜于补养。《根结篇》曰∶形气不足,病气有余,是邪胜也,急泻之;形气有余,病气不足,急补之,形气不足,病气不足,此阴阳俱不足也,不可刺之,刺之则重不足,重不足则阴阳俱竭,血气皆尽,五脏空虚,...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪痹疝
卷六疾病第十三厥阴有余,病阴痹;(厥阴者,风木之气也。风木有余,则邪并于肝。肝经之脉,结于诸阴之分,故病为阴痹。此下皆提脉象以明之也。善诊者无泥于文。)不足,病生热痹。(厥阴之气不足,则阳邪胜之,故病...
中医古籍;医经原旨;卷六疾病第十三;清;薛雪十六、补泻
卷二上《灵》、《素》帝曰∶余闻刺法,有余泻之,不足补之。岐伯曰∶百病之生,皆有虚实,而补泻行焉。泻虚补实,神去其室,致邪失正,真不可定,粗之所败,谓之夭命。补虚泻实,神归其室,久塞其空,谓之良工。凡用...
中医古籍;针灸素难要旨;卷二上《灵》、《素》;明;高武阴虚论
卷之八十四螽斯广育《格致余论》云∶阳常有余,阴常不足;气常有余,血常不足。盖有余之阳气者,非直指心经之元阳也,诸火之谓也。夫火有二∶心为君火,五行正一之火也;三焦为相火,诸动邪妄之火也。凡一有动,相火...
中医古籍;古今医统大全;卷之八十四螽斯广育;明;徐春甫五脏六腑虚实大论第三
卷六黄帝问曰∶刺法言,有余泻之,不足补之,何谓也?岐伯对曰∶神有有余,有不足;气有有余,有不足;血有有余,有不足;形有有余,有不足;志有有余,有不足。心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志。志意通达,...
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧内经补泻
卷之七针灸直指帝曰∶余闻刺法,有余者泻之,不足者补之。岐伯曰∶百病之生,皆有虚实,而补泻行焉。泻虚补实,神去其室,致邪失正,真不可定,粗之所败,谓之夭命。补虚泻实,神归其室,久塞其空,谓之良工。凡用针...
中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫《内经》补泻
卷四帝曰∶余闻刺法,有余者泻之,不足者补之。岐伯曰∶百病之生,皆有虚实,而补泻行焉。泻虚补实,神去其室,致邪失正,真不可定,粗之所败,谓之天命。补虚泻实,神归其室,久塞其空,谓之良工。凡用针者,随而济...
中医古籍;针灸大成;卷四;明;杨继洲用针宜审顺逆
卷一帝曰形气之逆顺奈何岐伯曰形气不足病气有余是邪胜也急泻之形气有余病气不足急补之形气不足病气不足此阴阳俱不足也不可刺之刺之重不足重不足则阴阳俱竭血气皆尽五脏空虚筋骨髓枯老者绝灭壮者不复矣形气有余病气有...
中医古籍;针灸集成;卷一;清;廖润鸿根结第五
...枢。故关折则肉节渎而暴病起矣,故暴病者取之太阳,视有余不足。渎者,皮肉宛膲而弱也。阖折则气无所止息而痿疾起矣,故痿疾者取之阳明,视有余不足。无所止息者,真气稽留,邪气居之也。枢折即骨繇而不安于地,故骨...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷二根结第五(法音)
...故开折。则内节渎而暴病起矣。故暴病者。取之太阳。视有余不足。渎者。皮肉宛而弱也。(宛音郁焦蓄也)阖折。则气无所止息而痿疾起矣。故痿疾者。取之阳明。视有余不足。无所止息者。真气稽留。邪气居之也。枢折。即...
中医古籍;内经评文;卷二;清;周学海