(三)入火法
...知道发功猛练,用意大过,一味追求发动内气,就必然会影响体内的“阴阳平衡,水火既济”,引起所谓“走火”症。轻则气冲胸腹,胸闷腹胀;重则火冲头目,致头痛目痛,胀重如箍;有的甚至周身气窜,外动不已,癫狂躁越...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕五脏所属之部位及病能的现象
...谓暑风症也。此症虽非病久心气虚可比,然心不受邪,其影响人的生命,重大危急可知也。故亦须先顾其心气,速用强心助气药,使心气有所借力,中心有所生,外邪之侵袭力自微,神经之变化亦自能回复平静,抽搐亦即随之而...
中医古籍;幼科概论;明;佚名七、痰饮门
...旺,肾中阳气得补,从而令痰饮温化,三焦气机通畅,故对痰饮病有很好效果。练功时若能针对痰饮留聚的部位,如胸胁、胃院等,以意念引“内气”直达病所而攻邪祛病,则会收到更好疗效。文中“不息十通”的“通”,有几...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十六、胀满门
...气不失度,用之有益,气若失度,可致气乱。小结∶本篇对腹胀提出了摇手臂转体,以手沿腹正中冲脉上下按摩的动功和以口吸气,满吐之,存思使气从头顶向下散布至脚,如腐烂东西那样松散和自然地使气下行的静功。这两种...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕跋
...安徽会馆于南城,栋宇之广,甲于众会馆。由是,徽俗之影响吾扬者益巨。以言文学艺术与科学技术,则关系尤深。干、嘉之际,考据学盛兴于东南,迄今学术界仍以戴、段、钱、王并称。戴则皖人,王则扬人,而扬州之汪容甫...
中医古籍;医述;元;程杏轩四、霍乱门
...故也。”可见转筋症,主要由于寒气入于筋脉所致。本节对霍乱转筋提出了三种导引方法∶一是男子用手握固阴器,女子用手牵两乳房;二是仰卧,舒展手足。踵向外趾相对,行气七息;三是俯卧,侧头,足趾着地立起足根,伸...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第三节·脉理新解
...脉管为之膨胀;动脉管壁,因有弹性,即起一种冲突状之运动,是为脉搏。脉搏乃动力之震浪,始于心脏;是心脏之动作状态,可由脉搏窥知之也。既知脉搏与心脏搏动一致,从知内经三部九候之说,脉经分部候脏之论,不足凭...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋治服寒食散方
...肯作石消息,便作异治者,多致其害。道弘道人制《解散对治方》,说草石相对之和,有的能发动为证,世人逐易,不逆思寻古今方说,至于动散,临急便就服之,即不救疾,便成委祸。大散由来早难将之药,夫以大散难将,而...
中医古籍;小品方;卷第九;东晋;陈延之第四节·伤寒转脱
...,“外闭内脱”者,是表示着邪正交争的极限。由于知觉运动神经既为邪热蒙闭而失其生活机能,机体抗病的力量,渐渐衰减;产生了“邪与正势不两立”的尖锐斗争状态,结果与之外遁而俱脱──内闭外脱。另一方面∶邪热壅...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋十一、香港脚门
...烦渴等证,则称为香港脚冲心,为香港脚病之危候。本篇对香港脚的导引主张动、静功结合。在运功方面以活动脚、腿及腰为主。在静功方面强调呼气时要“自纵身纳气向下,使心内柔和适散”;“散气向涌泉”,“送气向下三...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕