第一节·小伤寒
...展到理性阶段。如果仅凭脉象来判断病情,而忽略了病理和脉理的连贯性,“那就成了无源之水,无本之木,而只是主观自生的靠不住的东西了。”(引实践论原文)。下面各节脉象记录,我们都应该以明确的理智去运用它,否...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋一、中风门
...仰起、行气,五息而止,引气至腰背。可以治疗腰背痹痛和半身不遂,并能改善人的听觉。经常用此法练功,还能使诸根(佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,根是能生的意思。因眼、耳等对于声、色等能产生感觉,故称为...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·六经形层
...周学海“与友条论读伤寒论法”第五、九、十一条而产生的。“六经”在伤寒论学说上,是一个根深蒂固的道统术语。本节把六经假定作机体方面的六个层次,虽然说不出充分理由,但在病理上的某一分野里用它暂作“代号”,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋(十)王子乔八神导引法
...就象一个空净的囊袋。虽说它的形状向右屈折,但不会使食物滞留,产生污秽之患。肝能藏魂。肺藏魄,心藏神,脾藏意,肾藏精,所以五脏是神、魂、魄、意、精的住所,又叫“神舍”。五脏生理功能正常则百脉调和,邪气疾...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕痈疽就简
...咳嗽喘促,肺气胀满,攻于胸膈,渐成龟胸。或乳母过食辛辣,夏哺热乳,亦成此证,治宜宽气化痰丸。宽气化痰丸大黄(三分)杏仁百合木通桑皮甜葶苈天冬石膏(各五钱)上为细末,蜜丸黍米大,食后临卧白熟水送下。六君...
中医古籍;外科证治全书;卷三胸博证治(计四证);清;许克昌;毕法第三节·脉理新解
...斋按】本节原为第四节,篇名“钩玄”,其属性采自岐伯的四条,采自扁鹊的一条,采自仲景的五条,加俞氏结语一条;共十一条。文本空洞而不具体,验之事实也不符;何廉臣先生不参意见,仅于末条补入王燕昌论脉二则,加...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋论脾胃之实热虚热
...,或大渴消水而泻黄汁。凡此等之症形,是胃热脾实而不和也。大部分为伤食停饮,日数一多,脾胃均因滞生实热,是内里蕴成之热,而非外感温邪所发生的表热也。此点必须注意。以外感的表热,用清下之药,即可退净。且最...
中医古籍;幼科概论;明;佚名(九)彭祖谷仙卧引法
...宜在夜半至鸡鸣或平旦(天大亮的时候)。导引前禁饱食和洗发澡身。第一节∶仰卧伸腰,先引气至小腹(丹田),然后行五息,连做五次,共呼吸二十五息(以后各节均如此进行)。这样可引肾中气行。治疗消渴,调和阴阳。...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第四节·伤寒转脱
...散煎汤。冲鹿茸酒一瓢。亦灵。二方之效。效在酒能提神刺激血液之循环。以强壮心机。而复经脉之营运。庶几脉无歇止。而神亦因之清醒矣。【荣斋按】冯氏《锦囊》载∶“治赵宦、面赤如妆,不省人事,口多谵语,手足躁动...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋药方
...、冬七日,少少内鼻中。有以童便浸亦效。脂膏方∶治卒食物从鼻中缩入脑中,介介痛不出。用牛脂或羊脂如指大内鼻中,以鼻吸取脂入,须臾脂消,则物逐脂俱出也。雁鸭脂亦可用。鼻塞不通∶用小蓟一把,水二升煮一升,去...
中医古籍;古今医统大全;卷之六十二鼻证门;明;徐春甫