(三)入火法
...掌五趾,让双腿向内弯曲。能通利腰、尾部,使之强健,治疗淋病、遗尿。采用屈膝张足而坐的箕踞姿势,用两手攀足心,双足相并,再交叉两手,右手经左足背握住右脚背,左手经右足背握住左脚背,用力拉脚。可以治疗嗜眠...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕三、道宜参阅金刚心经说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释门经论语录三藏之书,连编累牍,广舌宣扬,多铺陈事迹,缅溯渊源,侈谈因果,推展慈悲,宏扬誓愿,穷极神通。于下手修炼功夫,洗伐毛髓,火候或散见,或连及,零...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江论肺热肺寒肺虚各象及治法
...之然也。未有表热现象者,是无外邪的感染,当纯按肺热治疗,应用清热肃肺药即可,热去肺气自能通畅,咳嗽能平,痰饮亦消也。万不可用散风邪药治肺,反致肺因风药鼓荡,热愈甚也,今拟一专清肺热兼治胃之方如下∶清热...
中医古籍;幼科概论;明;佚名四、道宜参证儒书丹书医书说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释氏之书,文本梵语,理尚虚无,不译以儒家文本难明,不参以丹医二经无征。谨按易筋洗髓,译在南北朝。时语言文本,多古音古义,非证以十三经,及周秦诸子,隋唐以...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江五疸脉证第六十九
...,阴主阖,荣卫虚而邪复滞着,故无汗。惟其无汗,邪不松解,故如有物在皮中,而腰为之弛痛也。剧则三焦皆无所御,荣卫不能相将。气不将于上,则不能食。气不将于中,则生烦躁。气不将于下,则小便不利。治以桂枝加黄...
中医古籍;医灯续焰;卷十;清;潘楫第十节·六经总诀
...师范。【荣斋按】《伤寒论》的六经,以证候为骨干,以治疗为主题;历来注家,只有唐容川标出六经病的提纲,比较合理。但他解释六经涵义,仍不能超出诸家牵强模糊的范畴。恽铁樵先生对于六经的见解,是很突出的。他说...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋裘序
...》焉,《温热论》焉,皆属于《伤寒论》统系的病理学及治疗法,非与《伤寒论》并行的病理学及治疗法也。至《温病条辨》,既非《伤寒论》并行的书,尤非《伤寒论》统系的书,实为《温热论》之注解书也。则于《伤寒论》...
中医古籍;增订叶评伤暑全书;序;清七、痰饮门
...,口渴不欲饮,头昏目眩、短气心悸,背寒冷如掌大等。治疗痰饮,应以温化为主,因为饮为阴邪,遇寒则聚,得温则行。本篇主张采用侧卧,不息法。治一般痰饮,谓右有饮病,右侧卧,左有饮病,左侧卧。如果是较严重的痰...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕三、心腹痛门
...于脏腑虚弱,风寒停留于心腹之间,邪气上下相攻而成。治疗应温中扶正,理气祛寒。本篇的功法,均取仰卧位,展伸手足,可使全身放松,腹部舒适。呼吸采取以鼻纳气,口吐气,或口吸气,鼻出气,使气达腹的腹式呼吸法,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕凡例
一本书以选择精细之推拿法,加以注释为主题,故定名曰《推拿抉微》。一本书推拿法之属性,均系摘录息县夏英白先生者。因其法简而明,较他书为独优美故也。一夏英白之推拿法,虽系精纯,而其认证用药诸法,具属阙如,...
中医古籍;推拿抉微;近代;涂蔚生