第二节·伤寒转厥
...厥用四逆散,研究《伤寒论》者皆知之;不过二者的辨证怎样?辨证的关键何在?则大有研究价值。前贤成无己、喻嘉言、陆定圃等,都有深湛的辨证经验,兹摘要介绍于下。成无己说∶“凡厥若始得之,手足便厥而不温者;是...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋一、中风门
...还能使诸根(佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,根是能生的意思。因眼、耳等对于声、色等能产生感觉,故称为根)清净,不受病邪和外界不良原素的侵袭和干扰。〔原文〕三法∶以背正倚,展两足及指,瞑心(收心使之...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第八节·察新久
...刻效于何时者。逐款辨之不差。以病之新久定痊期也。则是则医案之在人者。工拙自定。积之数十年。治千万人而不爽也。【廉勘】前清国初张石顽老人。于诊法。多所发明。爰为节述其说。以补俞氏之不逮。(一)辨形。细观...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋第一节·病中调护法
...原作只有瘥后调理法,而不提及病中调护法,在编述方面是脱节,在事实方面是缺点。须知疾病与调护,为医疗过程中一个重要关键,医药疗效之显著与否?与调护的合理不合理有密切关系。中医文献记载,因失于调护而造成事...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋精品古籍《难经》全本阅读
...》李善注等引《八十一难》并作《八十一问》。《难经》是中医四大经典中文字最少的一部经典,其内容又多源自《内经》。《难经》把《内经》很多理论变成了具体的实用性极强的方法,如脉诊法、配穴法等。“针灸学的教学...
中医古籍;东汉以前;秦越人(一)修真书六字诀
...吹时抱膝平,脾用呼时须撮口,三焦客热卧嘻嘻。四季常是嘘,八节不得吹。益肝为相火,有泻无补,肾为真水。有补无泻也。〔解说〕进行六字呼吸锻炼时,也可以配合这首口诀中的动作,将呼吸默读与肢体运动结合起来进行...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕七、痰饮门
...左右各行气十二息,这样就可以治愈痰饮了。小结∶痰饮是人体内水液停积,输化失常而引起的一种疾病。前人将散在胃肠者称为痰饮,饮流胁下者称为悬饮,淫溢四肢肌肉者称为溢饮,支撑胸肺者称为支饮。痰饮多因肺失宣降...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕二十二、遗泄门
...康,不再遗精。小结∶本篇对遗精提出两种导引法∶一法是兜阴囊擦丹田,行九阳之数。以壮阳补精。后世有口诀曰∶“一擦一兜,左右换手,九九之功,真阳不走。”实践证明本法具有固精补肾,调理阴阳,治疗遗精、早泄、...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第四节·伤寒转脱
...汤。冲鹿茸酒一瓢。亦灵。二方之效。效在酒能提神刺激血液之循环。以强壮心机。而复经脉之营运。庶几脉无歇止。而神亦因之清醒矣。【荣斋按】冯氏《锦囊》载∶“治赵宦、面赤如妆,不省人事,口多谵语,手足躁动,六...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋十五、消渴门
...自烧……”这完全把人神仙化了。据史书记载来看赤松子是汉代气功家,曾为张良之师是确有其事的。解开衣服,安静而卧,伸腰,使气沉小腹,五息止,引气入肾中,可除消渴,调和阴阳。解衣,是使导引时气行不受阻碍。静...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕