-
总论
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著，创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据，并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血，逐步传入；逆传由卫分直入营分...
中医古籍；温热论；清；叶桂 -
（二）谈中药的变通使用
第四卷附录中药的资源，相当丰富，中药的品种，相当繁多。我国疆域广大，过去由于交通的不便，尽管是甲地易得之品，往往乙地又有一时不济现象。再则，有些药材，本身就是很稀少的东西。所以古代医家，便想出种种解决...
中医古籍；本草征要；第四卷附录；明；李中梓 -
十一、香港脚门
...。〔解说〕屈一脚，脚趾尽力向上翘；另一脚放在屈脚腿的膝头中间，放松身心，行气使气至足，从两足跟向下出气。然后，一手推膝头向下落于地，另一手向后按地，努力同时行动，左右交换做同样的动作各十四次，可祛除膝...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
七、痰饮门
...痰饮了。小结∶痰饮是人体内水液停积，输化失常而引起的一种疾病。前人将散在胃肠者称为痰饮，饮流胁下者称为悬饮，淫溢四肢肌肉者称为溢饮，支撑胸肺者称为支饮。痰饮多因肺失宣降，脾肾阳虚，不能运化水谷，以致饮...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
（十）王子乔八神导引法
...、胆、胃、小肠称八神脏）导引法有延年益寿，祛除百病的功效。施功的方法是∶采用正仰卧姿势，枕头高为四寸，两足之间相距五寸，手与身相距各三寸。宽解衣服，披发而卧，排除杂念，收心定意后，即用鼻慢慢吸气，用口...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
橡实的斗壳
卷五·果菜米谷类〔大明曰〕入药并宜捣细，炒焦或烧存性研用。
中医古籍；濒湖炮炙法；卷五·果菜米谷类；南北朝；雷学 -
朱跋
...，自愧不克尽量发挥，深愿后之读者，从条文中求得辨证的原理；从方法中求得用药的原则；从相对的比较、相反的比较中，求得中医药学理的正确观点；好学虚心，不断努力，庶不负先生郑重叮咛之一片苦心尔。通家后学朱祖...
中医古籍；校注医醇剩义；清；费伯雄 -
十、腰痛门
...合头上，指与指用力互推，侧身斜倾，转身抬头似看向上的手掌，并使心气向下疏散放松，感到向下的气又向上循行即达最大限度。左右上下作二十八次都要这样。可祛除肩部、胁肋、腰脊的疼闷。〔原文〕二法∶平跪，长伸两...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
黄就唐表兄脘痛呕吐危证治验
...购参不易，姑思其次，以高丽参代之，乃于六君子汤中，除术甘之守，加入川椒、乌梅、干姜、木瓜、白芍，另用陈仓米水煎服。药则辛酸并投，法合制肝安胃。予辞归。越日就兄专札来云∶妙方连服两剂，痛缓呕止，稍能安谷...
中医古籍；程杏轩医案；续录；清；程杏轩 -
六、气门
...主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸，主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖，是比喻说肺脏居上，就好象在上的天，复盖着万物一样。肺居上而主肃降，肺气肃降才能使吸入的...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕