先天根本论
...吸之主,三焦之源,而人资之以始者也。故曰∶肾水者,先天之根本也。一点元阳,则寓于两肾之间,是为命门。盖一阳居二阴之间,所以位乎北,而成乎坎也。人非此火,无以营运三焦,腐熟水谷。《内经》曰∶少火生气。《...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻十二、气为官骸使说
...服气,服气乃能炼气,炼气方能和气,和气方可定气,溯先天而后天。身心俱是父母一气所感,天地一气所结,感而结成,始有胎婴,乃精也。是由气生精之征也。胎在母腹,渐渐长成,始有知觉,乃神也。是又由精生神之证也...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江针内障眼法歌
...运气原证内障由来十六般,学医济世要细看,分明一一知形状,施针方可得相安。若将针法同圆翳,误损神光取瘥难,冷热光明虚与实,调和四体待全康。不然气闷违将息,呕逆劳神翳却翻,咳嗽震惊皆不可,多惊先服镇心丸。...
中医古籍;审视瑶函;卷五运气原证;清;傅仁宇足少阴肾脏病论
...藏之气。必归于此。是以寒水唯肾得主之也。顾其脏位为先天根柢。与心火为对待。故又为阴中之太阴。而先天真火亦涵于此。是虽各以为体。寒为位。而实以火为用也。易象坎。画一阳入二阴之间。为体阳而用阴。其性流行。...
中医古籍;内经博议;卷之二病能部;清;罗美诊杂病生死候歌
...便曰。我已得其情矣。且自其纯熟。以欺愚蒙。不知脉之形状。即可纯熟。而知脉之至数。不可以纯熟而促。以此欺人。实自欺也。后之君子。其勉之哉。四十一止一脏绝。却后四年多没命。三十一止即三年。二十一止二年应。...
中医古籍;脉诀乳海;卷五;清;五邦傅风论第四十二篇
...脉内虚,则生风,因风传变,则其病各异,内病五脏,则形状不同,举而论之,故曰风论。黄帝问曰∶风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯,或为风也,其疾各异,其名不同,或内至五脏六腑,不...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之四;清;高士宗(六)龙行气法
...一边望月,一边呼吸。眼疲劳时,可轻轻闭目,记住月亮形状,如将消失,可睁眼再望。以意念想象将月光吸入口内,再咽入体内,久行即可出现“皎洁银光”进入体五内腑,使遍体清凉,烦躁渐去,进入“清静境界”,甚至见...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕散脉
...散之象,肾绝之应。盖肾脉本沉。而脉按之反见浮散,是先天之根本已绝,如伤寒咳逆上气,脉见散象必死,与经言代散则死之意,即书有言热退而身安,泄利止而浆粥入,云或可生,亦非必定之辞耳。(散为死脉,故不主病。...
中医古籍;脉理求真;卷一新着脉法心要;清;黄宫绣紫河车
...,先生胞而后生人。及胞之破,先产人而后下胞,是胞乃先天之母气,亦后天之父气也。故儿虽脱离于胞,而阴阳之气未散,仍存于胞也。人得此胞而生身体,自然可得此胞而生气血也。或者曰∶胞在腹中,则元气未漓,胞落地...
中医古籍;本草新编;卷之五(羽集);清;陈士铎子满子肿子气
卷二胎前杂症门子满者,妇人孕至五、六个月,腹大异常,胸腹胀满,手、足、面目浮肿,气逆不安,小便不通,此由胞中蓄水,名曰胎水。若不上治,生子手足软短有疾,或胎死腹中。用千金鲤鱼汤治其水。若脾虚不运,清浊...
中医古籍;女科精要;卷二胎前杂症门;清;冯兆张